Muchas veces la ambición de una persona o un grupo de ellas es tal que la sensibilidad social y el deseo por el bien común se convierten en un imposible; imposible, que es la base para crear una forma de degradación, olvido y deshumanización.
Esto, porque la mayoría de seres humanos nos hemos vuelto tan “inhumanos” que ya vemos con normalidad los padecimientos o problemas de diversa índole que puedan vivir nuestros semejantes; aspecto que se sustenta en una repetición tan exacerbada de los mismos (padecimientos, problemas) que han llegado a ser nuestro pan de cada día, y peor aún, esta situación se va acrecentando todavía más, debido a la intervención de la prensa y a la difusión de masas.
Se ha extendido la idea de que el dinero es lo más importante y que la profesionalización, el, ¿quién gana más?, el, ¿quién tiene la mejor posición?- está por encima de los demás y tiene más derecho a acceder a “x” servicio, que aquellos quienes no cuentan con esas mismas posibilidades.
Esta perspectiva la relaciono con la película, con la huelga de médicos y con nosotros como seres humanos y en la mayoría de casos “espectadores”.
Esto, porque es muy triste saber que miles de personas necesitan de un trasplante, un medicamento, una operación, etc., para poder vivir y que otros de alguna manera habilitan y/o contribuyen a que mueran más rápido. ¿Cómo? Negándose a atenderlos, negándose a ir a zonas alejadas en las que la gente cuenta con recursos limitados para sobrevivir; gente a la cual no la aquejan un mal, sino muchos males: enfermedad, carencia de alimento, de trabajo, de educación y sobre todo, gente a la que se ha olvidado o se pretende olvidar. Y la pregunta es: ¿por qué?- es que a caso cuando decidimos estudiar una carrera y más que ello, ejercerla, la prioridad es el dinero, es, el ser más prestigioso.
La respuesta es no, se supone que no debe ser eso y si esto es la prioridad en un profesional mis preguntas son: ¿Dónde están los formadores de esos profesionales? ¿Dónde están los valores? ¿Dónde está la guía que igualmente se supone se debe recibir en el hogar?, pero sobre todo, ¿Dónde están las autoridades de este país? ¿Será que caso están contribuyendo a que esta problemática se solidifique más? - en algunos casos creo que sí y lo ejemplificó con la siguiente interrogante: ¿Cómo es posible que cuando a miles de personas se les niega asistencia médica o se les prolonga (tarda) la atención a expensas de que mueran, tal y como ha sucedido en varias ocasiones o que, otras muchas personas mueran en sus casas porque nos les da tiempo trasladarse a la capital a ser atendidos debido a que un hospital no cuenta con las máquinas necesarias o incluso con un médico; el dinero del Ministerio de Salud sea gastado por una “señora disque preocupada por el bienestar de los ciudadanos” haciendo que le construyan un ascensor para sí misma, ¿Dónde estamos llegando? ¿Hacia dónde se dirigen los médicos ahora? ¿Qué es lo que realmente les interesa? Porque si lo que quieren es dinero y lujos deberían buscarlo en otro lado… y dejar a aquellos que sienten el deseo de trabajar por y para los demás, sin importarles la condición socioeconómica de quienes vayan a atender, donde vayan a tener que ir a atender, etc.… trabajen.
Con respecto a esto, yo creo y es algo que se ha venido comentando en medios escritos y a través de entrevistas realizadas a los personeros de la CCSS que el principal problema radica no solo en el tal pagaré de garantía en cuanto al contrato de aprendizaje sino, también el que se tenga la “posible” idea de enviar a los que vayan a sacar una especialidad a laborar en zonas alejadas, en zonas rurales y no equipadas tal y como ellos quieren.
Pero en fin, me parece muy triste que al igual que en la película muchas personas mueran o sufran porque no se les atiende o porque no se les quiere atender, no es justo morir a causa de no tener dinero, no es justo sentir dolor por no tener para pagar un medicamento, no es justo que cuando la gente cotiza al Estado para ser atendidos esta atención se les niegue, no es justo que otros por carencia de empleo no puedan cotizar y que igual no se les atienda; porque aunque esto que expongo ya es muy radical sucede y en el caso de la huelga de médicos en nuestro país, es algo que incide pues qué pasa si hay personas que llegan gravemente heridas; si bien es cierto, se dice que se les va a atender, pero ¿será cierto? y si por ejemplo, no es algo grave pero es necesario, ¿qué sucede?
Siento que en este país y en muchos países más hace falta una distribución con equidad con respecto a la riqueza y con respecto a las posibilidades de salir adelante, porque esta huelga de médicos es una de las gotas que sigue derramando el vaso y nos hacen ver que aquí (COSTA RICA, NUESTRO CASO) no todo funciona bien, que quienes están administrando este país mienten y que debido a estas mentiras, los más perjudicados son las personas pobres o de clase media baja, quienes no tienen dinero para pagar una consulta médica o deben de pagarla pasando grandes odiseas.
Del mismo modo, hace falta que quienes no estudien ciencias sociales tengan un verdadero acercamiento con las personas y se den cuenta las carencias que aquellos que son más vulnerables presentan; porque de que sirve que tengan contacto sólo con la gente adinerada, si en este país y en todos los demás la mayoría de personas somos pobres y por ende, siempre vamos a necesitar prioritariamente, ser atendidos en una clínica u hospital público.
Es triste, darse cuenta de nuestra realidad, porque mientras unos luchan por tener más dinero o más fama; otros, luchan por sus vidas, por mantenerse con los suyos o por respirar enfrentando desprecio, desatención y olvido… ¿Dónde están los seres humanos? ¿Dónde está la profesión al servicio de los demás, de los más vulnerables?
Si bien es cierto todos necesitamos dinero para poder sobrevivir, pero no podemos permitir que la frivolidad de éste y de lo que el mismo acarrea nos haga olvidarnos de que los seres humanos somos una unidad y que como tal, los unos, debemos velar por los otros… La salud, la educación y las oportunidades deben ser un algo social,¿ por qué temer a la socialización de ellas?¿por qué temer trabajar con personas que si nos necesitan?¿por qué querer enriquecerse a costa de los desvalidos, de los que menos tienen?¿por qué enriquecer a las grandes farmacéuticas haciendo que los más necesitados compren medicamentos caros?.
Debemos trabajar juntos por la igualdad de servicios en nuestro país, esta es la única forma de progresar y de ser cada día mejores, el sistema social y la sensibilidad son la clave.
sábado, 3 de julio de 2010
Mi armadura Oxidada
“Si el miedo te calienta es bueno, pero si el miedo te quema, perdiste”
Esta frase, se relaciona mucho con una de las partes de este libro que más me gustó y que es cuando el caballero tiene tanto temor que cada vez que se detiene por el mismo temor a enfrentarlo, el miedo se va convirtiendo en un dragón gigante que aparenta lo va a destruir; pero que al final con valentía el caballero logra vencer.
Digo esto, porque siento que mi armadura oxidada (…) la cual mencionaré al final pero que se desprende de lo que ejemplificaré a continuación, se relaciona con el temor; el temor al fracaso, el temor a no ser aceptada o defraudar a quien (es) han depositado su confianza en mí, el temor a que lo que yo diga no tenga en aval que espero o incluso a que nadie esté a mi favor; el temor a no dar lo mejor de mí y hacer el ridículo, el temor a no sobresalir o a perder.
Relaciono este temor con lo siguiente:
Siempre me ha gustado el deporte, más que todo el fútbol, recuerdo haber formado parte de un equipo de fútbol y haber sido una de las mejores jugadoras; y no era porque yo lo decía, era porque los demás lo decían, porque ya me había acostumbrada a que me avalaran que no podía concebir un día en que no lo hicieran; de ahí me nació el temor; el temor al fracaso y a la decepción porque siempre antes de iniciar un partido debía ir al vestidor a vomitar y cuando no lo hacía tenía náuseas, dolores de estómago y ataques de ansiedad; el miedo me derrotaba circunstancialmente, no obstante, escuchaba una voz en mi interior que me decía que yo no era ninguna cobarde, que yo siempre iba a dar lo mejor de mi cuando me lo propusiera y era como “algo” que me obligaba a jugar, pues al final terminaba aceptando que yo no era cobarde, que cobardes eran los que no se animaban a enfrentar sus temores.
Sin embargo, esta actitud, poco a poco se fue convirtiendo en hábito y cada vez que había campeonato o un partido común y corriente inconscientemente debía hacerlo, de alguna manera el miedo seguía ahí, lo que pasa era que no era más fuerte que yo como para impedirme participar.
Incluso, actualmente sigo escuchando esa vocecita que impide que yo huya cuando tengo temor pero lo que si no dejo es de sentirlo, algunas veces pienso que es bueno porque me calienta, me enardece pero otras veces creo que es malo porque siento que me quema y me frustro, me agoto y me deprimo. Circunstancias por las que pienso que el deseo de sobresalir es mi armadura oxidada pues ese deseo, de alguna forma, tiene sus basas en el miedo; el miedo a lo que venga... el miedo a perder y a enfrentar lo que no quiero ser: cobarde.
Esta frase, se relaciona mucho con una de las partes de este libro que más me gustó y que es cuando el caballero tiene tanto temor que cada vez que se detiene por el mismo temor a enfrentarlo, el miedo se va convirtiendo en un dragón gigante que aparenta lo va a destruir; pero que al final con valentía el caballero logra vencer.
Digo esto, porque siento que mi armadura oxidada (…) la cual mencionaré al final pero que se desprende de lo que ejemplificaré a continuación, se relaciona con el temor; el temor al fracaso, el temor a no ser aceptada o defraudar a quien (es) han depositado su confianza en mí, el temor a que lo que yo diga no tenga en aval que espero o incluso a que nadie esté a mi favor; el temor a no dar lo mejor de mí y hacer el ridículo, el temor a no sobresalir o a perder.
Relaciono este temor con lo siguiente:
Siempre me ha gustado el deporte, más que todo el fútbol, recuerdo haber formado parte de un equipo de fútbol y haber sido una de las mejores jugadoras; y no era porque yo lo decía, era porque los demás lo decían, porque ya me había acostumbrada a que me avalaran que no podía concebir un día en que no lo hicieran; de ahí me nació el temor; el temor al fracaso y a la decepción porque siempre antes de iniciar un partido debía ir al vestidor a vomitar y cuando no lo hacía tenía náuseas, dolores de estómago y ataques de ansiedad; el miedo me derrotaba circunstancialmente, no obstante, escuchaba una voz en mi interior que me decía que yo no era ninguna cobarde, que yo siempre iba a dar lo mejor de mi cuando me lo propusiera y era como “algo” que me obligaba a jugar, pues al final terminaba aceptando que yo no era cobarde, que cobardes eran los que no se animaban a enfrentar sus temores.
Sin embargo, esta actitud, poco a poco se fue convirtiendo en hábito y cada vez que había campeonato o un partido común y corriente inconscientemente debía hacerlo, de alguna manera el miedo seguía ahí, lo que pasa era que no era más fuerte que yo como para impedirme participar.
Incluso, actualmente sigo escuchando esa vocecita que impide que yo huya cuando tengo temor pero lo que si no dejo es de sentirlo, algunas veces pienso que es bueno porque me calienta, me enardece pero otras veces creo que es malo porque siento que me quema y me frustro, me agoto y me deprimo. Circunstancias por las que pienso que el deseo de sobresalir es mi armadura oxidada pues ese deseo, de alguna forma, tiene sus basas en el miedo; el miedo a lo que venga... el miedo a perder y a enfrentar lo que no quiero ser: cobarde.
Comunicación no violenta: ¿En qué fallo?
Al hacer la lectura, he vuelto a reflexionar a cerca de la actitud egocéntrica y no apropiada que he tenido durante años. Me he dado cuenta que mi pensamiento y accionar en momentos de frustración han sido erróneos y han provocado que me degrade a mi misma y que por ende, degrade a los demás.
Soy una persona perfeccionista, una persona que quiere hacer las cosas en el momento que "creo" pertinente y he llegado a pensar que mis ideas son muy buenas, incluso mejores que las de los demás y eso me ha llevado a constantes crisis depresivas cuando siento que no puedo o no voy a poder superar lo que los demás hacen, porque el espíritu de competitividad está tan arraigado que temo fracasar en el intento de demostrar lo que soy o lo que puedo dar. Muchas veces esa competitividad y deseos por hacer las cosas bien me ha llevado a no mantener una CNV ya que por ejemplo, en los trabajos que he realizado en grupo, cuando siento que una persona no está dando lo que el trabajo realmente amerita, no está poniendo el entusiasmo suficiente o simplemente es irresponsable y tiende a delegar sus responsabilidades a los demás, me enojo muchísimo y no suelo a pensar lo que digo ni como lo digo, simplemente lo lanzó al aire y no mido si lo que voy a decirles hiere; situación que en definitiva, los violenta y puede generar frustraciones irremediables.
Un caso particular en cuanto a esto es el siguiente:
Yo estudio educación es una carrera que me apasiona mucho pues me encantan los niños y lo que es la mediación pedagógica, desde que inicie la carrera me propuse tener un promedio de excelencia y evitar a "toda costa" obtener una calificación menor a 9 y siempre lo he logrado; sin embargo, en uno de los semestres matriculé más cursos de la cuenta y debía realizar muchos trabajos y exámenes; recuerdo que en uno de estos cursos debía realizar un trabajo grupal muy pesado y de esos que realmente requieren compromiso, primero, no me preocupé mucho ya que era grupal y creí que lo podíamos realizar sin el menor cuidado; el grupo, lo conformábamos cuatro personas, mi mejor amiga ,dos muchachos más y yo; no obstante, en la mayoría de reuniones que hacíamos, sólo llegábamos mi amiga y yo; y terminábamos haciendo todo, hablamos con ellos y la excusa siempre era el trabajo; al principio, lo comprendimos pero luego, no; en mi caso, porque creí que no era justo que si había cuatro personas solo dos trabajaran; y tome la decisión de hablar y primero lo hice de forma pasiva; recuerdo que ellos se comprometieron a mandar un adelanto del trabajo pero mi ira creció cuando abrí mi correo y el adelanto era de un párrafo y tras de eso escueto; me enojé tanto que cada minuto que pasaba fui acumulando ira, y cuando los vi, ésta explotó y les dije mil cosas; cosas que ahora pienso que si me las hubiesen dicho a mi me sentiría mal... Incluso cuando llegue a mi casa me dio pesar pero ya no podía hacer nada, mi ego no dio el brazo a torcer y no intente siquiera en disculparme.
Ahora estamos enojados y cuando nos hemos visto no nos dirigimos la palabra y es extraño, pues al principio éramos buenos amigos y salíamos juntos.
De ello, concluyo que cuando uno tiene ira, mejor se detenga un momento, reflexione, salga a tomar aire, se dé una vuelta o haga algo que le permita distraerse porque uno muchas veces dice cosas que no quiere decir y con el tiempo se da cuenta que la reacción tomada no es la más viable, y tiende a arrepentirse y aunque esto es bueno ya no es remedio; esto, porque en ese momento me estresé, no escuché mi "yo" interior y sólo tendí a atacar, a destruir a actuar como una "neandertal" es decir, a no conectar mi cerebro con mi lengua y a herir a los demás; ya que en ese momento era yo, quien se sentía herida, ofendida y desgastada; inconscientemente quise hacer lo mismo con los demás y aunque tal vez mi frustración tenía sentido en ese momento, la manera en la que quise demostrarlo, no era la idónea.
Ante esto menciono algo que viene en la lectura y que dice: "Cuando escuchamos nuestros sentimientos y necesidades mitigamos el estrés" yo, no mitigué nada, no escuché mi corazón y sólo deje que la ira me llenará y actuara por mí. Situaciones como estas me han llenado de frustraciones, tristezas y depresiones; he discutido con mis hermanos, primos y compañeros eso sí, nunca he sido capaz de doblegarme y creo que con ellos, no he puesto en práctica una CNV.
Después de haber realizado la lectura de la CNV, de haber tenido la entrevista con el profesor y de asistir a clases e ir interiorizando poco a poco sus ideas me he dado cuenta que en realidad el tener la tranquilidad con uno mismo, de actuar con humildad, serenidad, criterio y con la "cabeza fría" es bueno porque se vive bien y los demás viven bien. No se sigue desarrollando un círculo de violencia que a mediano o largo plazo va a ser la causa de enfermedades, tristezas y enemistades; incluso, el seguir una CNV hará que prediquemos con el ejemplo y que sea esto, lo que los demás vean e intenten imitar.
Soy una persona perfeccionista, una persona que quiere hacer las cosas en el momento que "creo" pertinente y he llegado a pensar que mis ideas son muy buenas, incluso mejores que las de los demás y eso me ha llevado a constantes crisis depresivas cuando siento que no puedo o no voy a poder superar lo que los demás hacen, porque el espíritu de competitividad está tan arraigado que temo fracasar en el intento de demostrar lo que soy o lo que puedo dar. Muchas veces esa competitividad y deseos por hacer las cosas bien me ha llevado a no mantener una CNV ya que por ejemplo, en los trabajos que he realizado en grupo, cuando siento que una persona no está dando lo que el trabajo realmente amerita, no está poniendo el entusiasmo suficiente o simplemente es irresponsable y tiende a delegar sus responsabilidades a los demás, me enojo muchísimo y no suelo a pensar lo que digo ni como lo digo, simplemente lo lanzó al aire y no mido si lo que voy a decirles hiere; situación que en definitiva, los violenta y puede generar frustraciones irremediables.
Un caso particular en cuanto a esto es el siguiente:
Yo estudio educación es una carrera que me apasiona mucho pues me encantan los niños y lo que es la mediación pedagógica, desde que inicie la carrera me propuse tener un promedio de excelencia y evitar a "toda costa" obtener una calificación menor a 9 y siempre lo he logrado; sin embargo, en uno de los semestres matriculé más cursos de la cuenta y debía realizar muchos trabajos y exámenes; recuerdo que en uno de estos cursos debía realizar un trabajo grupal muy pesado y de esos que realmente requieren compromiso, primero, no me preocupé mucho ya que era grupal y creí que lo podíamos realizar sin el menor cuidado; el grupo, lo conformábamos cuatro personas, mi mejor amiga ,dos muchachos más y yo; no obstante, en la mayoría de reuniones que hacíamos, sólo llegábamos mi amiga y yo; y terminábamos haciendo todo, hablamos con ellos y la excusa siempre era el trabajo; al principio, lo comprendimos pero luego, no; en mi caso, porque creí que no era justo que si había cuatro personas solo dos trabajaran; y tome la decisión de hablar y primero lo hice de forma pasiva; recuerdo que ellos se comprometieron a mandar un adelanto del trabajo pero mi ira creció cuando abrí mi correo y el adelanto era de un párrafo y tras de eso escueto; me enojé tanto que cada minuto que pasaba fui acumulando ira, y cuando los vi, ésta explotó y les dije mil cosas; cosas que ahora pienso que si me las hubiesen dicho a mi me sentiría mal... Incluso cuando llegue a mi casa me dio pesar pero ya no podía hacer nada, mi ego no dio el brazo a torcer y no intente siquiera en disculparme.
Ahora estamos enojados y cuando nos hemos visto no nos dirigimos la palabra y es extraño, pues al principio éramos buenos amigos y salíamos juntos.
De ello, concluyo que cuando uno tiene ira, mejor se detenga un momento, reflexione, salga a tomar aire, se dé una vuelta o haga algo que le permita distraerse porque uno muchas veces dice cosas que no quiere decir y con el tiempo se da cuenta que la reacción tomada no es la más viable, y tiende a arrepentirse y aunque esto es bueno ya no es remedio; esto, porque en ese momento me estresé, no escuché mi "yo" interior y sólo tendí a atacar, a destruir a actuar como una "neandertal" es decir, a no conectar mi cerebro con mi lengua y a herir a los demás; ya que en ese momento era yo, quien se sentía herida, ofendida y desgastada; inconscientemente quise hacer lo mismo con los demás y aunque tal vez mi frustración tenía sentido en ese momento, la manera en la que quise demostrarlo, no era la idónea.
Ante esto menciono algo que viene en la lectura y que dice: "Cuando escuchamos nuestros sentimientos y necesidades mitigamos el estrés" yo, no mitigué nada, no escuché mi corazón y sólo deje que la ira me llenará y actuara por mí. Situaciones como estas me han llenado de frustraciones, tristezas y depresiones; he discutido con mis hermanos, primos y compañeros eso sí, nunca he sido capaz de doblegarme y creo que con ellos, no he puesto en práctica una CNV.
Después de haber realizado la lectura de la CNV, de haber tenido la entrevista con el profesor y de asistir a clases e ir interiorizando poco a poco sus ideas me he dado cuenta que en realidad el tener la tranquilidad con uno mismo, de actuar con humildad, serenidad, criterio y con la "cabeza fría" es bueno porque se vive bien y los demás viven bien. No se sigue desarrollando un círculo de violencia que a mediano o largo plazo va a ser la causa de enfermedades, tristezas y enemistades; incluso, el seguir una CNV hará que prediquemos con el ejemplo y que sea esto, lo que los demás vean e intenten imitar.
sábado, 26 de junio de 2010
Tiempo, colores y felicidad
La vida de un ser humano está marcada por el tiempo, por las emociones y por los recuerdos; aspectos que marcarán para bien o para mal según sea su criterio, a continuación se mostrarán tres aspectos que influyen nuestra vida:
• Tiempo= tiempo.
• Sentidos= emociones- colores.
• Recuerdos= felicidad.
Las cuales serán analizadas desde tres perspectivas; la primera es de carácter científico (es lo que la ciencia explica con respecto a ello)y se basará en videos observados; la segunda, es la opinión del profesor del curso y la tercera, mi opinión personal.
a. Tiempo
Los videos nos muestran el carácter científico que tiene el tiempo, el cual es definido como un “algo” que marca el ritmo de nuestras vidas y que del mismo modo, influye en ellas. Se dice que el tiempo y la memoria están interrelacionadas pero que éste solo va a ser una conversión que nosotros mismos inventamos.
Aunado a ello, se menciona lo que son las emociones y se relacionan con lo que posteriormente serán los recuerdos; ya que, se dice que cuanto más fuerte sea una emoción más rica y más inolvidable va a ser la memoria de lo que ocurrió y esto se compara con lo que es el amor; porque entre más fuertes sean los recuerdos que tengamos de él más difícil será que lo “arranquemos” de nuestra mente y que por ende, lo borremos de nuestra memoria; de esto mismo, se desprende también, lo que es la idea que no existe futuro, porque el futuro es simplemente el presente, y que lo único que tenemos garantizado es el pasado y que éste al depender del tiempo y de cada persona va a ser cambiable; no obstante, se establece que todas las personas tenemos en común el haber perdido recuerdos por alguna u otra razón. Aunado a ello, se habla de la no existencia del tiempo y del cómo interviene en el diario vivir.
Por último, se ahonda en que los seres humanos retenemos los recuerdos más densos y que por ello no se vive bien, que por ello, lo indicado es buscar cosas nuevas y nuevos recuerdos, ya que cuando una experiencia se repite mucho la persona se desgasta.
Ahora, tenemos otra perspectiva que es la que nos da el profesor del curso y que se basa en la idea de que tengamos claro que no se trata de que definamos qué es tiempo y que establezcamos su existencia sino, de intentar vivir el presente al máximo, de aprovechar cada momento de nuestra vida y de evitar “ir” al pasado y llenar nuestra vida de lamentaciones y/o arrepentimientos; ya que haciendo esto, estamos logrando que el tiempo nos desgaste y que no nos sintamos plenos; ya que lo verdaderamente importante el idóneo es el que uno como ser humano se conecte con si mismo pero el sí mismo de hoy, no el sí mismo de ayer(del pasado); asociado a ello, esta idea se sustenta con la creencia acertada de que si utilizamos el tiempo como referencia para ir al pasado o el futuro nos estaremos insertando en un círculo de sufrimiento tan complejo que marcará nuestras vidas para mal y que por ello es necesario aceptarse en el “aquí y el ahora”.
Ahora, mi perspectiva con respecto a ambos criterios es la siguiente:
En realidad el tiempo existe y determina; existe porque deja huellas, si no las dejara no habría prueba de su existencia, pero que más que definir ese término o de determinar si existe, más importante es aprovecharlo y utilizarlo a nuestro favor; intentando día a día hacer cosas diferentes, cosas que nos gusten y que nos hagan sentir plenos; y que no pensemos en el no puedo hacerlo y en relacionar ese no puedo hacerlo con la edad, el sexo, el miedo y el qué dirán, porque al hacer esto, estaremos yendo al pasado y al futuro, entes que van a determinar nuestra felicidad.
Del mismo modo, pienso que si el tiempo es complejo, más compleja es nuestra vida y por ende más complicado será dejar de ver lo que fui y lo que quiero ser, pero que si se puede lograr en la medida que valoremos el día en el que estamos, que nos conozcamos a nosotros mismos sin dejar que ese conocimiento ahonde tan profundamente que deje salir recuerdos o creencias que hagan que dejemos de vivir el hoy y que regresemos casi que involuntariamente a volver a vivir algo que nos hace daño y que nos hace sentir personas no valiosas en inservibles.
Por último, al igual que el profesor pienso, que lo indicado es vivir el aquí y el ahora; pero eso sí, no dejando de creer que siempre es posible ser mejor persona y que para lograrlo el tiempo no influye, sino que quien determina esto, seremos nosotros a través de la convicción y el deseo de superación.
b. Colores
El video hace referencia a que mientras seamos capaces de comunicarnos de forma diferente, estaremos contribuyendo a enriquecer nuestra sociedad; ya que el uso de una sola lengua o de la realidad inventada por una sola persona o unas pocas personas, van a condicionar el universo y van a limitar la interrelaciones.
Se habla que una de las cosas que evidencia la existencia de distintas realidades se da con las personas sinestèsicas, ya que ellos ven esta de manera totalmente distinta ya que no están acostumbradas como algunos a usar sólo cinco sentidos sino, que hacen uso de otros. Aunado a ello que no condicionan la visión a una sola cosa y que por ello, evitan más lo que es el ser influido por lo que se ve y lo que se oye; ya que involucran la visión con el color y los movimientos.
En sí, este video intenta dar una explicación científica de lo que son, lo que hacen y cómo ven el mundo las personas sinestèsicas, aludiendo esta situación a las conexiones cerebrales.
Por su parte y con respecto a ello, el profesor menciona que no todo tiene una explicación científica y que nosotros estamos tan conectados con la ciencia que todo lo queremos ver o analizar desde esa perspectiva y que sólo cuando nos demos la oportunidad de vivir sin alucinógenos podremos vivir mejor, que debemos ver la ciencia como una guía pero no podemos supeditarla a que explique todo porque esta va a estar limitada por los instrumentos de medición y que estos, muchas veces no se tienen o no se han inventado.
Aunado a ello, que no hay unas pocas personas sinestèsicas, que todos somos sinestèsicas pero que no nos hemos dado cuenta de ello porque no hemos dado lugar a utilizar al máximo “todos nuestros sentidos” y que ese todo, no involucra lo cinco sentidos conocidos sino, los demás que tenemos y que dejamos de lado o no les damos uso debido al temor que nos da el que nos achaquen locura o nos vean como seres extraños; él expone que solo el 1% de las personas se da el permiso de ser sinestèsicas y lo aceptan; situación que les beneficia pues no solo se aceptan a sí mismos, sino que también, aceptan el aquí y el ahora. Aspecto que no ocurre con el otro 99% de personas quienes como consecuencia de ello, nos limitamos sensitiva y corporalmente.
En cuanto a mi posición, veo muy coherente lo que establece el profesor porque en realidad la mayoría de seres humanos intentamos siempre, buscar una explicación científica para todo lo que sucede y al hacer esto, nos olvidamos de nuestras sensaciones y/o creencias pues creemos que todo es medible, aspecto que niega nuestra visión y que nos hace dejar de ser sujetos para pasar a ser objetos.
Aunado a ello, el tener únicamente una posición científica nos limita sensitivamente porque creemos que lo que sentimos es absurdo y que el sentirlo puede ser sinónimo de estar mal, o estar en contra de lo que la sociedad en general ha adoptado y/o definido como normal y que entonces, el ir contra corriente va a ser motivo de que nos incluyan en la categoría de los extraños, de los raros y de los que son apropiados para hacerles un estudio científico para conocer el porqué actúan o viven de tal forma, aspecto que como mencioné anteriormente nos quita nuestra posición de sujetos para entregarnos la etiqueta de objetos; debido a ello, que la mayoría de personas acepten lo que otros dicen para escaparse de esta etiqueta, aún, estando en contra de ello; razón que también provoca que se deje de ser convincente y que se trabaje consciente o inconscientemente a favor de un sistema que nos quiere suprimir y que para lograrlo aluden a aspectos científicos o fenómenos de otra índole que son tergiversados para hacer creer cosas que no son y para engañar a la población en general, haciendo que tengan miedo por ser diferentes, por pensar diferente o por tener realidades diferentes.
Por otra parte, el evitar o negar nuestras impresiones y/o visiones hace que descartemos o neguemos la idea de que en la diversidad está la riqueza y que para desarrollar la sensibilidad no necesitamos medicamentos, drogas, etc., que lo que necesitamos es aceptar lo que somos y el no asociar nuestra sensibilidad a la ciencia u a otra cosa.
c. Felicidad
En el video, se habla de que nuestro cuerpo con respecto a la razón está determinada por dos sistemas: el sistema deliberativo (el cual dirige lo que es el raciocinio y por ende, va a estar manejado por nuestro consciente) y el sistema reflejo (el cual dirige la toma de decisiones y que va a estar dirigido por nuestro inconsciente).
Del mismo modo, se establece que ahora, la pregunta esencial en cuanto a la búsqueda de la felicidad no va a ser: ¿Hay vida después de la muerte? Si no, el ¿Hay vida antes de la muerte?, esto porque muchas personas no son felices, no intentan serlo y ven el diario vivir un período más para ser infelices y para tener malas experiencias.
Es por ello, que plantea una serie de consejos que ayudarán a encontrar la felicidad y que se sustentan en creer lo siguiente:
• Correlación no implica causalidad.
• Anticípate a tu propia impulsivilidad, lo cual se relaciona con el planear previamente y en el no limitarse a hacer objetivos si no planes.
• No tomar decisiones importantes cuando se está cansado, ya que aquí el sistema deliberativo encargado del raciocinio no va a estar al mando, sino, que el que va a estar es el reflejo que a su vez va a hacer que se actué inconscientemente y que la única manera para evitar esto, es el conocerse a sí mismo.
• Tomar distancia de las cosas: las cuales se dice que deben ser planeadas a largo plazo.
Por otra parte, se habla de que los seres humanos sacamos conclusiones que creemos ya adoptamos como reales desconociendo que es un juego mental que si no dominamos nos hará vivir en la infelicidad; aunado a ello, de que todos los seres humanos razonamos de manera diferentes y que la percepción nuestra va a cambiar cuando me dé la oportunidad de conocerme y conocer, porque si no nos entendemos nosotros, si no entendemos nuestra mente no viviremos bien.
En cuanto a ello, el profesor menciona que para vivir felices no necesitamos un “kit” o un decálogo porque lo que lo que a una persona le funcione, no quiere decir que le vaya a funcionar a otros y que para muestra de ello, están aquellos quienes dice que lo que le funciona o funcionó es un libro, una experiencia vivida y el servicio que se le ofrezca a una persona o grupo de ellas y que entre más costaba algo, entre más difícil fuera de cumplir más feliz será uno cuando en definitiva vea los resultados positivos de la ayuda que se brindo por convicción propia.
Aunado a ello, sostiene que conectarse con los demás y amarlos como si fuéramos nosotros mismos, nos hace felices debido a que se comparte, se aprende y se adquiere retroalimentación; del mismo modo, que cuando tratamos de entender qué es lo que nos pasa, qué es lo que nos hace sentir bien, qué es lo que nos hace sentir mal y cuando evitamos controlar a los demás y echarles la culpa por lo que nos sucede realmente nos daremos cuenta que es la felicidad.
En cuanto a esto, mi perspectiva es que la felicidad no es inalcanzable, que podemos ser felices en la medida que lo deseemos y en la medida que comprendamos que la felicidad no es sinónimo de adquisiciones materiales o de tenencia de variados títulos profesionales, que la felicidad radica en el sentirme bien conmigo mismo (a) en aceptarme tal y como soy y en no intentar cambiar a los demás según criterios que yo mismo (a) he establecido, que no necesito de un decálogo para sentirme feliz, que lo que necesito es COMPRENDER que la felicidad radica en mi bienestar y en el bienestar de los demás, en sí, en el trabajar por el bien común, teniendo presente que entre más cosas se hagan a favor del “otro” de esa persona que realmente me necesita mayor satisfacción lograré tener.
• Tiempo= tiempo.
• Sentidos= emociones- colores.
• Recuerdos= felicidad.
Las cuales serán analizadas desde tres perspectivas; la primera es de carácter científico (es lo que la ciencia explica con respecto a ello)y se basará en videos observados; la segunda, es la opinión del profesor del curso y la tercera, mi opinión personal.
a. Tiempo
Los videos nos muestran el carácter científico que tiene el tiempo, el cual es definido como un “algo” que marca el ritmo de nuestras vidas y que del mismo modo, influye en ellas. Se dice que el tiempo y la memoria están interrelacionadas pero que éste solo va a ser una conversión que nosotros mismos inventamos.
Aunado a ello, se menciona lo que son las emociones y se relacionan con lo que posteriormente serán los recuerdos; ya que, se dice que cuanto más fuerte sea una emoción más rica y más inolvidable va a ser la memoria de lo que ocurrió y esto se compara con lo que es el amor; porque entre más fuertes sean los recuerdos que tengamos de él más difícil será que lo “arranquemos” de nuestra mente y que por ende, lo borremos de nuestra memoria; de esto mismo, se desprende también, lo que es la idea que no existe futuro, porque el futuro es simplemente el presente, y que lo único que tenemos garantizado es el pasado y que éste al depender del tiempo y de cada persona va a ser cambiable; no obstante, se establece que todas las personas tenemos en común el haber perdido recuerdos por alguna u otra razón. Aunado a ello, se habla de la no existencia del tiempo y del cómo interviene en el diario vivir.
Por último, se ahonda en que los seres humanos retenemos los recuerdos más densos y que por ello no se vive bien, que por ello, lo indicado es buscar cosas nuevas y nuevos recuerdos, ya que cuando una experiencia se repite mucho la persona se desgasta.
Ahora, tenemos otra perspectiva que es la que nos da el profesor del curso y que se basa en la idea de que tengamos claro que no se trata de que definamos qué es tiempo y que establezcamos su existencia sino, de intentar vivir el presente al máximo, de aprovechar cada momento de nuestra vida y de evitar “ir” al pasado y llenar nuestra vida de lamentaciones y/o arrepentimientos; ya que haciendo esto, estamos logrando que el tiempo nos desgaste y que no nos sintamos plenos; ya que lo verdaderamente importante el idóneo es el que uno como ser humano se conecte con si mismo pero el sí mismo de hoy, no el sí mismo de ayer(del pasado); asociado a ello, esta idea se sustenta con la creencia acertada de que si utilizamos el tiempo como referencia para ir al pasado o el futuro nos estaremos insertando en un círculo de sufrimiento tan complejo que marcará nuestras vidas para mal y que por ello es necesario aceptarse en el “aquí y el ahora”.
Ahora, mi perspectiva con respecto a ambos criterios es la siguiente:
En realidad el tiempo existe y determina; existe porque deja huellas, si no las dejara no habría prueba de su existencia, pero que más que definir ese término o de determinar si existe, más importante es aprovecharlo y utilizarlo a nuestro favor; intentando día a día hacer cosas diferentes, cosas que nos gusten y que nos hagan sentir plenos; y que no pensemos en el no puedo hacerlo y en relacionar ese no puedo hacerlo con la edad, el sexo, el miedo y el qué dirán, porque al hacer esto, estaremos yendo al pasado y al futuro, entes que van a determinar nuestra felicidad.
Del mismo modo, pienso que si el tiempo es complejo, más compleja es nuestra vida y por ende más complicado será dejar de ver lo que fui y lo que quiero ser, pero que si se puede lograr en la medida que valoremos el día en el que estamos, que nos conozcamos a nosotros mismos sin dejar que ese conocimiento ahonde tan profundamente que deje salir recuerdos o creencias que hagan que dejemos de vivir el hoy y que regresemos casi que involuntariamente a volver a vivir algo que nos hace daño y que nos hace sentir personas no valiosas en inservibles.
Por último, al igual que el profesor pienso, que lo indicado es vivir el aquí y el ahora; pero eso sí, no dejando de creer que siempre es posible ser mejor persona y que para lograrlo el tiempo no influye, sino que quien determina esto, seremos nosotros a través de la convicción y el deseo de superación.
b. Colores
El video hace referencia a que mientras seamos capaces de comunicarnos de forma diferente, estaremos contribuyendo a enriquecer nuestra sociedad; ya que el uso de una sola lengua o de la realidad inventada por una sola persona o unas pocas personas, van a condicionar el universo y van a limitar la interrelaciones.
Se habla que una de las cosas que evidencia la existencia de distintas realidades se da con las personas sinestèsicas, ya que ellos ven esta de manera totalmente distinta ya que no están acostumbradas como algunos a usar sólo cinco sentidos sino, que hacen uso de otros. Aunado a ello que no condicionan la visión a una sola cosa y que por ello, evitan más lo que es el ser influido por lo que se ve y lo que se oye; ya que involucran la visión con el color y los movimientos.
En sí, este video intenta dar una explicación científica de lo que son, lo que hacen y cómo ven el mundo las personas sinestèsicas, aludiendo esta situación a las conexiones cerebrales.
Por su parte y con respecto a ello, el profesor menciona que no todo tiene una explicación científica y que nosotros estamos tan conectados con la ciencia que todo lo queremos ver o analizar desde esa perspectiva y que sólo cuando nos demos la oportunidad de vivir sin alucinógenos podremos vivir mejor, que debemos ver la ciencia como una guía pero no podemos supeditarla a que explique todo porque esta va a estar limitada por los instrumentos de medición y que estos, muchas veces no se tienen o no se han inventado.
Aunado a ello, que no hay unas pocas personas sinestèsicas, que todos somos sinestèsicas pero que no nos hemos dado cuenta de ello porque no hemos dado lugar a utilizar al máximo “todos nuestros sentidos” y que ese todo, no involucra lo cinco sentidos conocidos sino, los demás que tenemos y que dejamos de lado o no les damos uso debido al temor que nos da el que nos achaquen locura o nos vean como seres extraños; él expone que solo el 1% de las personas se da el permiso de ser sinestèsicas y lo aceptan; situación que les beneficia pues no solo se aceptan a sí mismos, sino que también, aceptan el aquí y el ahora. Aspecto que no ocurre con el otro 99% de personas quienes como consecuencia de ello, nos limitamos sensitiva y corporalmente.
En cuanto a mi posición, veo muy coherente lo que establece el profesor porque en realidad la mayoría de seres humanos intentamos siempre, buscar una explicación científica para todo lo que sucede y al hacer esto, nos olvidamos de nuestras sensaciones y/o creencias pues creemos que todo es medible, aspecto que niega nuestra visión y que nos hace dejar de ser sujetos para pasar a ser objetos.
Aunado a ello, el tener únicamente una posición científica nos limita sensitivamente porque creemos que lo que sentimos es absurdo y que el sentirlo puede ser sinónimo de estar mal, o estar en contra de lo que la sociedad en general ha adoptado y/o definido como normal y que entonces, el ir contra corriente va a ser motivo de que nos incluyan en la categoría de los extraños, de los raros y de los que son apropiados para hacerles un estudio científico para conocer el porqué actúan o viven de tal forma, aspecto que como mencioné anteriormente nos quita nuestra posición de sujetos para entregarnos la etiqueta de objetos; debido a ello, que la mayoría de personas acepten lo que otros dicen para escaparse de esta etiqueta, aún, estando en contra de ello; razón que también provoca que se deje de ser convincente y que se trabaje consciente o inconscientemente a favor de un sistema que nos quiere suprimir y que para lograrlo aluden a aspectos científicos o fenómenos de otra índole que son tergiversados para hacer creer cosas que no son y para engañar a la población en general, haciendo que tengan miedo por ser diferentes, por pensar diferente o por tener realidades diferentes.
Por otra parte, el evitar o negar nuestras impresiones y/o visiones hace que descartemos o neguemos la idea de que en la diversidad está la riqueza y que para desarrollar la sensibilidad no necesitamos medicamentos, drogas, etc., que lo que necesitamos es aceptar lo que somos y el no asociar nuestra sensibilidad a la ciencia u a otra cosa.
c. Felicidad
En el video, se habla de que nuestro cuerpo con respecto a la razón está determinada por dos sistemas: el sistema deliberativo (el cual dirige lo que es el raciocinio y por ende, va a estar manejado por nuestro consciente) y el sistema reflejo (el cual dirige la toma de decisiones y que va a estar dirigido por nuestro inconsciente).
Del mismo modo, se establece que ahora, la pregunta esencial en cuanto a la búsqueda de la felicidad no va a ser: ¿Hay vida después de la muerte? Si no, el ¿Hay vida antes de la muerte?, esto porque muchas personas no son felices, no intentan serlo y ven el diario vivir un período más para ser infelices y para tener malas experiencias.
Es por ello, que plantea una serie de consejos que ayudarán a encontrar la felicidad y que se sustentan en creer lo siguiente:
• Correlación no implica causalidad.
• Anticípate a tu propia impulsivilidad, lo cual se relaciona con el planear previamente y en el no limitarse a hacer objetivos si no planes.
• No tomar decisiones importantes cuando se está cansado, ya que aquí el sistema deliberativo encargado del raciocinio no va a estar al mando, sino, que el que va a estar es el reflejo que a su vez va a hacer que se actué inconscientemente y que la única manera para evitar esto, es el conocerse a sí mismo.
• Tomar distancia de las cosas: las cuales se dice que deben ser planeadas a largo plazo.
Por otra parte, se habla de que los seres humanos sacamos conclusiones que creemos ya adoptamos como reales desconociendo que es un juego mental que si no dominamos nos hará vivir en la infelicidad; aunado a ello, de que todos los seres humanos razonamos de manera diferentes y que la percepción nuestra va a cambiar cuando me dé la oportunidad de conocerme y conocer, porque si no nos entendemos nosotros, si no entendemos nuestra mente no viviremos bien.
En cuanto a ello, el profesor menciona que para vivir felices no necesitamos un “kit” o un decálogo porque lo que lo que a una persona le funcione, no quiere decir que le vaya a funcionar a otros y que para muestra de ello, están aquellos quienes dice que lo que le funciona o funcionó es un libro, una experiencia vivida y el servicio que se le ofrezca a una persona o grupo de ellas y que entre más costaba algo, entre más difícil fuera de cumplir más feliz será uno cuando en definitiva vea los resultados positivos de la ayuda que se brindo por convicción propia.
Aunado a ello, sostiene que conectarse con los demás y amarlos como si fuéramos nosotros mismos, nos hace felices debido a que se comparte, se aprende y se adquiere retroalimentación; del mismo modo, que cuando tratamos de entender qué es lo que nos pasa, qué es lo que nos hace sentir bien, qué es lo que nos hace sentir mal y cuando evitamos controlar a los demás y echarles la culpa por lo que nos sucede realmente nos daremos cuenta que es la felicidad.
En cuanto a esto, mi perspectiva es que la felicidad no es inalcanzable, que podemos ser felices en la medida que lo deseemos y en la medida que comprendamos que la felicidad no es sinónimo de adquisiciones materiales o de tenencia de variados títulos profesionales, que la felicidad radica en el sentirme bien conmigo mismo (a) en aceptarme tal y como soy y en no intentar cambiar a los demás según criterios que yo mismo (a) he establecido, que no necesito de un decálogo para sentirme feliz, que lo que necesito es COMPRENDER que la felicidad radica en mi bienestar y en el bienestar de los demás, en sí, en el trabajar por el bien común, teniendo presente que entre más cosas se hagan a favor del “otro” de esa persona que realmente me necesita mayor satisfacción lograré tener.
sábado, 19 de junio de 2010
La sociedad de los poetas muertos: Carpe Diem
Esta película, hace referencia a lo que hoy en día sucede en nuestro país y en el mundo entero. Muchas instituciones, docentes y padres de familia quieren hacer de los niños, niñas y adolecentes máquinas; máquinas que sean productivas para un sistema y que velen por los intereses de ellos; sin importar si es lo que sus hijos, hijas y estudiantes es lo que desean.
Muchas veces creemos que nuestras decisiones son aceptadas por los demás por convicción propia y por respeto; cosa que es fácil porque cuando uno es niño (a) principalmente, o adolescente en algunos casos; actúa más por temerosidad que por respeto.
Desde esta perspectiva, docentes como el que quiso innovar el ….. Son necesarios, pues son ellos los que realmente educan a los jóvenes para la vida y les hacen ver lo importante de actuar conforme a criterios propios viviendo al máximo el día en el que están; disfrutando cada minuto como si fuera el último y estando siempre dispuestos a luchar por defender lo que en ese momento son y quieren, a luchar por ser “libres” en cuanto a pensamiento y decisión; esto con el fin de adquirir cierta plenitud y de sentirse uno con su “yo” y con el universo.
Porque de que sirve grandeza, honor, disciplina y tradición, si no somos capaces de vivir nuestra vida como la creamos conveniente.
Desde esta perspectiva es que se cree en la importancia de aprovechar nuestra vida, expresando lo que deseamos sin temor a que se tomen represalias o se nos castigue por hacerlo; vivir nuestra vida teniendo convicción en que somos seres importantes, en que tenemos la capacidad para lograr nuestras objetivos, para defender lo que somos, lo que queremos y para romper los esquemas que nos quieren convertir en esclavos, en simples objetos en personas frívolas incapaces de generar pensamiento revolucionario que nos aleje de ser POETAS VIVOS, POETAS VALIENTES, destructores de obstáculos y de creencias vagas.
Debemos ser como ese profesor que arriesgó su trabajo, para demostrarle a sus estudiantes cómo deben vivir de una mener mejor sus vidas.
Sin duda alguna, esta película es un ejemplo para todos porque nos enseña como puede sufrir una persona cuando la obligamos, la empujamos a hacer loq ue nosostros deseamos pero no lo que él o ella quiere y también como pueden ser felices cuando les respetamos y les instamos a hacer lo que desean, únicamente aconsejándolos sobre lo correcto, sobre aquello que les puede llevar a la felicidad; cuando les enseñamos que el principal obstáculo somos nosostros mismos y nuestra nula o poca fé y/o seguridad de lo que somos y lo que hacemos.
Debemos comprender que debemos dejar el rol de inquisidores, de manipuladores, que es tiempo que todos tengamos la oportunidad de elegir libremente la senda que queremos seguir; esto lo debemos seguir padres de familia, docentes y amigos, mosostros debemos jugar un rol específico y ese rol es el de guías, sólo eso... esto, por el bien de todos aquellos que nos rodean. Porque talvez nuerstras formas de manipulación no terminan con una muerte o algo parecido pero pueden terminar haciendo peor dañño a una persona...
Muchas veces creemos que nuestras decisiones son aceptadas por los demás por convicción propia y por respeto; cosa que es fácil porque cuando uno es niño (a) principalmente, o adolescente en algunos casos; actúa más por temerosidad que por respeto.
Desde esta perspectiva, docentes como el que quiso innovar el ….. Son necesarios, pues son ellos los que realmente educan a los jóvenes para la vida y les hacen ver lo importante de actuar conforme a criterios propios viviendo al máximo el día en el que están; disfrutando cada minuto como si fuera el último y estando siempre dispuestos a luchar por defender lo que en ese momento son y quieren, a luchar por ser “libres” en cuanto a pensamiento y decisión; esto con el fin de adquirir cierta plenitud y de sentirse uno con su “yo” y con el universo.
Porque de que sirve grandeza, honor, disciplina y tradición, si no somos capaces de vivir nuestra vida como la creamos conveniente.
Desde esta perspectiva es que se cree en la importancia de aprovechar nuestra vida, expresando lo que deseamos sin temor a que se tomen represalias o se nos castigue por hacerlo; vivir nuestra vida teniendo convicción en que somos seres importantes, en que tenemos la capacidad para lograr nuestras objetivos, para defender lo que somos, lo que queremos y para romper los esquemas que nos quieren convertir en esclavos, en simples objetos en personas frívolas incapaces de generar pensamiento revolucionario que nos aleje de ser POETAS VIVOS, POETAS VALIENTES, destructores de obstáculos y de creencias vagas.
Debemos ser como ese profesor que arriesgó su trabajo, para demostrarle a sus estudiantes cómo deben vivir de una mener mejor sus vidas.
Sin duda alguna, esta película es un ejemplo para todos porque nos enseña como puede sufrir una persona cuando la obligamos, la empujamos a hacer loq ue nosostros deseamos pero no lo que él o ella quiere y también como pueden ser felices cuando les respetamos y les instamos a hacer lo que desean, únicamente aconsejándolos sobre lo correcto, sobre aquello que les puede llevar a la felicidad; cuando les enseñamos que el principal obstáculo somos nosostros mismos y nuestra nula o poca fé y/o seguridad de lo que somos y lo que hacemos.
Debemos comprender que debemos dejar el rol de inquisidores, de manipuladores, que es tiempo que todos tengamos la oportunidad de elegir libremente la senda que queremos seguir; esto lo debemos seguir padres de familia, docentes y amigos, mosostros debemos jugar un rol específico y ese rol es el de guías, sólo eso... esto, por el bien de todos aquellos que nos rodean. Porque talvez nuerstras formas de manipulación no terminan con una muerte o algo parecido pero pueden terminar haciendo peor dañño a una persona...
orinoterapia: dos usos y un gran dilema
Desde épocas remotas se habla de que la gente bebía su propia orina, práctica que poco a poco se fue extendiendo alrededor del mundo. Se dice que el país pionero en esta práctica, fue la India en donde se creía que la orina era un medicamento multiuso e omnipotente, capaz de sanear todos los males que aquejaban al ser humano.
En la actualidad y tomando como referencia lo que se creía en antaño, se dice que los beneficios de la orina tienen una doble ramificación en importancia: uno, como medicina alternativa y dos, como producto para favorecer la belleza; esto, lo ejemplifico con lo siguiente:
Orina como medicina alternativa
-Cura traumatismos y enfermedades crónicas que van desde la diabetes hasta el cáncer.
-Favorece el crecimiento de los huesos y la disolución de grasas.
Orina como producto para la belleza
-Rejuvenece la piel a través de la reconstrucción de tejidos, elimina manchas faciales y espinillas.
No obstante, la mayoría de seres humanos vemos esta práctica como algo alejado a nuestra “realidad” por posturas que van desde la sanidad, higiene e incredulidad hasta rechazo por situaciones que involucran aspectos de la sexualidad: ya que la práctica de beber orina la relacionan con una parafilia que lleva por nombre urofilia; aspecto que quizás no tenga una relación muy estrecha porque la urofilia provoca placer sexual; aspecto que creo, la práctica de beber orina para otros fines, no.
Del mismo modo, incredulidad en torno a esta práctica se relaciona con la creencia de que la orina es algo “sucio” compuesto por toxinas y materiales nocivos para el cuerpo humano, los cuales son expulsados por nuestros sistema renal mediante procesos de filtración y expulsión.
En la actualidad y tomando como referencia lo que se creía en antaño, se dice que los beneficios de la orina tienen una doble ramificación en importancia: uno, como medicina alternativa y dos, como producto para favorecer la belleza; esto, lo ejemplifico con lo siguiente:
Orina como medicina alternativa
-Cura traumatismos y enfermedades crónicas que van desde la diabetes hasta el cáncer.
-Favorece el crecimiento de los huesos y la disolución de grasas.
Orina como producto para la belleza
-Rejuvenece la piel a través de la reconstrucción de tejidos, elimina manchas faciales y espinillas.
No obstante, la mayoría de seres humanos vemos esta práctica como algo alejado a nuestra “realidad” por posturas que van desde la sanidad, higiene e incredulidad hasta rechazo por situaciones que involucran aspectos de la sexualidad: ya que la práctica de beber orina la relacionan con una parafilia que lleva por nombre urofilia; aspecto que quizás no tenga una relación muy estrecha porque la urofilia provoca placer sexual; aspecto que creo, la práctica de beber orina para otros fines, no.
Del mismo modo, incredulidad en torno a esta práctica se relaciona con la creencia de que la orina es algo “sucio” compuesto por toxinas y materiales nocivos para el cuerpo humano, los cuales son expulsados por nuestros sistema renal mediante procesos de filtración y expulsión.
sábado, 24 de abril de 2010
Redes
Redes: Neurociencia y Sentidos
El mundo es así, porque así lo percibimos, la realidad la vemos como queremos, existe porque la nombramos, porque la reconocemos, porque la inventamos. Está de acuerdo a lo que pensamos, a lo que queremos a lo que soñamos, a lo que pretendemos, a lo que hacemos.
Es por ello, que no sólo debemos ver lo superficial de las cosas, siempre hay que ir al trasfondo de las cosas y darse cuenta que no todo es malo. Que no todo es tempestad; es por ello que debemos aprender a conocernos nosotros mismos para percibir la “verdad” de las cosas; no hay que dejarse llevar por lo externo; en sí, no hay que ver el mundo desde afuera, para comprender lo que sucede es necesario que nos involucremos directamente con lo que nos rodea que nos sintamos parte del mundo.
En el caso de los sinéstesicos, nos damos cuenta que la realidad es subjetiva, es una construcción que hace el cerebro y que los hace ver las “cosas” de un modo distinto, y por ende, quizás percibir la “realidad” de forma distinta”; ya que se dan conversaciones cruzadas, e integración de áreas cerebrales, hay una realidad compleja…
Video escogido; Redes: Educar para fabricar ciudadanos.
Lastimosamente hoy en día nuestro sistema educativo no le permite a los educandos pensar reflexiva y críticamente , ya que los programas de estudios están establecidos y es muy difícil para los docentes romper ese esquema que los jerarcas de la educación han impuesto; auqnue en la medida de lo posible intenta hacerse.
Ante esto, debe tenerse claro que, ya el antiguo modelo de enseñanza no es válido; no es válido para una sociedad que requiere de mucho conocimiento; conocimiento que permita a las personas ser ciudadanos capaces de enfrentar los retos; que tengan habilidades para dialogar y enfrentarse a un mundo diverso e interdependiente.
Lo que realmente se necesita es educar para la paz, educar para que las personas desde edades tempranas, incorporen una mentalidad compasiva y no egocéntrica; que se eduquen de una manera íntegra en la que tengan la posibilidad de controlar sus emociones ya que como en el video se dice, cuanto más conocimiento tenga una persona tendrá más emociones y si esas emociones no las controla habrá: más complicación, más estrés , más angustia, más miedo, más actitudes egocéntricas extremas y por ende, infelicidad y sufrimiento.. . No hay paz interior. Porque no hay respeto por sí mismo ni por lo que lo rodea.
Debe educarse para ser “seres pensantes” que valoren el mundo como parte propia y que derivado de ello adquieran una mentalidad compasiva, que poco apoco generará calma, reducirá la angustia y el miedo.
La reforma educativa debe ir más allá de los contenidos, debe basarse en el sujeto y no en el objeto, debe permitirse a los estudiantes cuidar sus emociones positivas y negativas y entender y calmar esos estados emocionales. Se trata de formar equitativa, considerada, compasiva, y sabiamente.
Síntesis
En los videos vistos: “Redes” y el “Caso de Susan Boyle” nos damos cuenta el cómo no hemos sido educados para controlar nuestras emociones, en el cómo se nos complica equilibrar todo eso que sentimos y obtener una paz interior cada vez que cumplimos alguna meta, o que adquirimos conocimiento o una habilidad distinta a la de los demás.
Controlar nuestras emociones, es controlar nuestra mente y por ende, adquirir la capacidad de aceptar o rechazar cualquier idea que recibamos y que de alguna forma u otra están controlando nuestras decisiones y calidad de vida. Si conocemos y controlamos nuestras emociones desde que las identificamos nuestra visa será mejor y la angustia, temor, sufrimiento e infelicidad, podrán desaparecer.
Es conveniente empezar este procedimiento desde que somos niños; y desarrollarlas estando insertos en el sistema educativo bajo ese lema que se mencionó al principio de educar para ser “seres pensantes” bajo posiciones de educación para la paz y educación para sujeto y no objeto.
El mundo es así, porque así lo percibimos, la realidad la vemos como queremos, existe porque la nombramos, porque la reconocemos, porque la inventamos. Está de acuerdo a lo que pensamos, a lo que queremos a lo que soñamos, a lo que pretendemos, a lo que hacemos.
Es por ello, que no sólo debemos ver lo superficial de las cosas, siempre hay que ir al trasfondo de las cosas y darse cuenta que no todo es malo. Que no todo es tempestad; es por ello que debemos aprender a conocernos nosotros mismos para percibir la “verdad” de las cosas; no hay que dejarse llevar por lo externo; en sí, no hay que ver el mundo desde afuera, para comprender lo que sucede es necesario que nos involucremos directamente con lo que nos rodea que nos sintamos parte del mundo.
En el caso de los sinéstesicos, nos damos cuenta que la realidad es subjetiva, es una construcción que hace el cerebro y que los hace ver las “cosas” de un modo distinto, y por ende, quizás percibir la “realidad” de forma distinta”; ya que se dan conversaciones cruzadas, e integración de áreas cerebrales, hay una realidad compleja…
Video escogido; Redes: Educar para fabricar ciudadanos.
Lastimosamente hoy en día nuestro sistema educativo no le permite a los educandos pensar reflexiva y críticamente , ya que los programas de estudios están establecidos y es muy difícil para los docentes romper ese esquema que los jerarcas de la educación han impuesto; auqnue en la medida de lo posible intenta hacerse.
Ante esto, debe tenerse claro que, ya el antiguo modelo de enseñanza no es válido; no es válido para una sociedad que requiere de mucho conocimiento; conocimiento que permita a las personas ser ciudadanos capaces de enfrentar los retos; que tengan habilidades para dialogar y enfrentarse a un mundo diverso e interdependiente.
Lo que realmente se necesita es educar para la paz, educar para que las personas desde edades tempranas, incorporen una mentalidad compasiva y no egocéntrica; que se eduquen de una manera íntegra en la que tengan la posibilidad de controlar sus emociones ya que como en el video se dice, cuanto más conocimiento tenga una persona tendrá más emociones y si esas emociones no las controla habrá: más complicación, más estrés , más angustia, más miedo, más actitudes egocéntricas extremas y por ende, infelicidad y sufrimiento.. . No hay paz interior. Porque no hay respeto por sí mismo ni por lo que lo rodea.
Debe educarse para ser “seres pensantes” que valoren el mundo como parte propia y que derivado de ello adquieran una mentalidad compasiva, que poco apoco generará calma, reducirá la angustia y el miedo.
La reforma educativa debe ir más allá de los contenidos, debe basarse en el sujeto y no en el objeto, debe permitirse a los estudiantes cuidar sus emociones positivas y negativas y entender y calmar esos estados emocionales. Se trata de formar equitativa, considerada, compasiva, y sabiamente.
Síntesis
En los videos vistos: “Redes” y el “Caso de Susan Boyle” nos damos cuenta el cómo no hemos sido educados para controlar nuestras emociones, en el cómo se nos complica equilibrar todo eso que sentimos y obtener una paz interior cada vez que cumplimos alguna meta, o que adquirimos conocimiento o una habilidad distinta a la de los demás.
Controlar nuestras emociones, es controlar nuestra mente y por ende, adquirir la capacidad de aceptar o rechazar cualquier idea que recibamos y que de alguna forma u otra están controlando nuestras decisiones y calidad de vida. Si conocemos y controlamos nuestras emociones desde que las identificamos nuestra visa será mejor y la angustia, temor, sufrimiento e infelicidad, podrán desaparecer.
Es conveniente empezar este procedimiento desde que somos niños; y desarrollarlas estando insertos en el sistema educativo bajo ese lema que se mencionó al principio de educar para ser “seres pensantes” bajo posiciones de educación para la paz y educación para sujeto y no objeto.
domingo, 18 de abril de 2010
Un error por mínimo que sea, acarrea consecuencias: “Efecto mariposa”
Según lo leído, se denomina efecto mariposa al surgimiento de errores que aparecen en el comportamiento de un sistema complejo;fue descubierto a partir del resultado obtenido por el meteorólogo y matemático Edward Lorenz al intentar hacer una predicción del clima atmosférico. Se dice, que este efecto es una de las características de comportamiento caótico, en el que cada una de las variables que intervienen cambian de forma ininteligible y errática, haciendo imposible hacer predicciones más allá de un determinado punto.
Desde esta concepción y relacionándolo con seres humanos, debemos tener presente que la cosas que se viven pasan por que tienen que pasar, hay alguna razón que hace asequible que tal cosa se presente y en definitiva cada una de estas “cosas” son las que van fortaleciendo o debilitando el actuar de los seres humanos o del objeto de acción.
De acuerdo a ello, podemos deducir que si tuviéramos la oportunidad de regresar al pasado y cambiar ciertas situaciones que no nos agradan indiscutiblemente, los resultados que se obtendrían en el presente serían distintos; incluso por medio de este cambio podrían suscitarse situaciones imprevistas que pueden afectarnos; ya que un error mínimo conlleva a uno máximo o en otras palabras un cambio mínimo conlleva a un cambio máximo.
En cuanto a la importancia de conocer este concepto como futura profesional en derecho, expongo lo siguiente: lo creo muy importante ya que de alguna u otra manera uno refuerza esa idea de que cualquier cosa que haga va a tener sus efectos; efectos que serán positivos y/o negativos, y que por ello es necesario que analicemos antes de actuar; aunado a ello, pienso que lo puedo relacionar con la actitud que tenga ante los demás; un abogado (a) debe lidiar con ciertas situaciones que son complicadas y que solo podrá resolver de forma correcta realizando un análisis exhaustivo el cual implica concientización acerca de los daños o beneficios que su accionar tomando como referencia pensamiento y ética, etc, provoquen.
Se debe estar conciente de que cualquier error que cometa es irreversible y no solo lo afectarán a él o a ella porque debe recordarse que con una sola malinterpretación o error en el que se incurra pondrá en juego el ganar o perder un caso y por ende,beneficiar o perjudicar el futuro de su cliente y de las personas involucradas en el msimo proceso.En si, este accionar tendrá un “efecto mariposa”; sólo con análisis y conciencia se puede forjar un buen profesional.
Desde esta concepción y relacionándolo con seres humanos, debemos tener presente que la cosas que se viven pasan por que tienen que pasar, hay alguna razón que hace asequible que tal cosa se presente y en definitiva cada una de estas “cosas” son las que van fortaleciendo o debilitando el actuar de los seres humanos o del objeto de acción.
De acuerdo a ello, podemos deducir que si tuviéramos la oportunidad de regresar al pasado y cambiar ciertas situaciones que no nos agradan indiscutiblemente, los resultados que se obtendrían en el presente serían distintos; incluso por medio de este cambio podrían suscitarse situaciones imprevistas que pueden afectarnos; ya que un error mínimo conlleva a uno máximo o en otras palabras un cambio mínimo conlleva a un cambio máximo.
En cuanto a la importancia de conocer este concepto como futura profesional en derecho, expongo lo siguiente: lo creo muy importante ya que de alguna u otra manera uno refuerza esa idea de que cualquier cosa que haga va a tener sus efectos; efectos que serán positivos y/o negativos, y que por ello es necesario que analicemos antes de actuar; aunado a ello, pienso que lo puedo relacionar con la actitud que tenga ante los demás; un abogado (a) debe lidiar con ciertas situaciones que son complicadas y que solo podrá resolver de forma correcta realizando un análisis exhaustivo el cual implica concientización acerca de los daños o beneficios que su accionar tomando como referencia pensamiento y ética, etc, provoquen.
Se debe estar conciente de que cualquier error que cometa es irreversible y no solo lo afectarán a él o a ella porque debe recordarse que con una sola malinterpretación o error en el que se incurra pondrá en juego el ganar o perder un caso y por ende,beneficiar o perjudicar el futuro de su cliente y de las personas involucradas en el msimo proceso.En si, este accionar tendrá un “efecto mariposa”; sólo con análisis y conciencia se puede forjar un buen profesional.
miércoles, 14 de abril de 2010
El Secreto
Muchas veces tendemos a preguntarnos ¿qué pasaría si…? –si tuviera dinero o si fuera una persona con gran poder económico; nos preguntamos si el dinero logrará hacer que llenemos nuestra vida por completo; si logrará provocar en alguna medida que nos sintamos bien con nosotros mismos y con el mundo que nos rodea; y creo, que la respuesta es no. Un no, rotundo pues el éxito y por ende el dinero, la fama o el aval que logremos conseguir en nada puede compararse con la riqueza espiritual, con el sentirse orgulloso de ser quien uno es y de tener bien claro que cualquier cosa que deseemos obtener la vamos a conseguir con esfuerzo, con entrega y sobre todo con disposición.
Para ser plenos no necesitamos un auto del año, no necesitamos tener una mansión en Beverly Hills, no necesitamos que nos traten como VIP solo porque hay dinero de por medio, no necesitamos ser los chicos (as) más populares, no, claro que no… Para ser plenos o tener plenitud necesitamos ser auténticos, debemos aprender a valorar lo que tenemos y con base a ello plantearnos proyectos; proyectos que nos permitan salir avante y optar por una mejor calidad de vida pero no creyendo que esa calidad de vida va a ser mejor entre más dinero tengamos o entre más gente me conozca; debemos tener presente que una mejor calidad de vida implica autoconocimiento, autoreflexión, autoaceptación, implica sentirme uno con el mundo, con quienes me rodean, implica libertad en todo el significado de esa palabra, implica relacionarme con los demás y nunca creerme más que ellos, implica comprender que hay cosas en la vida que el dinero no puede comprar; cosas como: el respeto, cariño, amor, agradecimiento, sinceridad de nuestros semejantes; porque entonces todo absolutamente todo giraría en torno al dinero y podemos pensar lo siguiente: tengo mucho dinero pero estoy enfermo o tengo mucho dinero, tengo salud pero nadie me quiere o tengo mucho dinero, tengo salud y todos me quieren , pero la pregunta será: ¿porqué me quieren, porque están a mi lado?- porque en realidad están interesados en mí o en mi dinero y es entonces donde podemos contemplar que realmente no hay felicidad.
No es que tener dinero o al menos soñar con tenerlo sea malo, no. Aquí lo importante es que creemos un balance y sobre todo que categoricemos y que ojalá establezcamos un equilibrio en todas nuestras pretensiones.
Desde esta perspectiva pienso que “El secreto” tiene cierta debilidad; creo inconveniente hacer creer a la gente que el dinero o a gran escala el poder económico no se tiene porque no se trabaja en ello, porque no “nos lo proponemos”. Esto, es una mentira hay gente que es muy positiva, que trabaja arduamente, siempre esperanzados en obtener dividendos en lo que realizan y estos ( los dividendos) no llegan y no porque no lo crean sino porque no encuentran el apoyo suficiente de quienes pueden ayudarles a progresar, ejemplo de ello, los agricultores; quienes pese a grandes esfuerzos muchas veces no reciben ayuda por parte de las autoridades competentes y por ende, del gobierno; y entonces, decir que no tienen lo que desean porque no lo atraen o no lo desean a profundidad es injusto, es quitarle responsabilidad a otra “gente” que debería encargarse de darles más y mejores posibilidades de avance.
Ante esto, debe tenerse claro que la “suerte” no media siempre y que para emprender un sueño es necesario contar con apoyo, porque las trabas perennemente van a existir.
Por otra parte, no creo que con solo desear una cosa y cerrar los ojos, ese deseo va a ser una realidad porque para ello más que desear se necesita lucha, constancia y esa lucha en la mayoría de casos lleva no meses sino años; lamentablemente las cosas no llegan a la velocidad de la luz o por arte de magia, para obtenerlas hay que trabajar…
Sin embargo, de este “video” extraigo fortalezas, pues todo siempre tiene pro y tiene contras, en este caso, las fortalezas serían el que se insta al ser humano a hacer a un lado el negativismo y a ser partícipe de la creación de nuestra propia realidad; nos hace ver que debemos creer en nosotros mismos para cambiar o erradicar aquello que no nos gusta y sobre todo, por momentos nos incentiva a separar el pasado del presente y a creer que somos o nos convertimos en lo que pensamos y que por eso es mejor pensar en positivo; pensar de que siempre es más recomendable atraer lo bueno y repeler lo agobiante.
Nos enseña que el ser humano es el arquitecto de su vida y de que vivir tranquilamente depende de la toma de decisiones y del vivir el presente, el ahora en toda su extensión.
Y es por ello, que según lo anteriormente expuesto es que pienso que como futura profesional en derecho el haber visto este video me va a permitir tener una visión clara sobre qué es lo que quiero; me permite establecer una balanza y deducir que es lo realmente importante para mí: poder o tranquilidad, ambas, solo una o incluso, ninguna.
Del mismo modo me permite ser un poco más analítica y crítica, a no “tragarme” todo lo que dicen y a no ser una presa más del mercado o del consumismo; me ayuda a dar importancia no solo a la forma, también al fondo, a hacerme preguntas acerca de lo que veo y a valorar las consecuencias positivas y negativas que el contenido de “alguna cosa” puede causar en las personas.
Aunado a ello, de cierto modo, me permite tener claro que algunas veces no es apropiado creer en lo que dicen ciertas personas, aunque intenten defender sus posturas mediante, “palabras” de personajes históricos reconocidos, más que todo cuando el objeto de estudio es un fenómeno en el que la “actitud” del ser humano está estrechamente relacionada.
Para ser plenos no necesitamos un auto del año, no necesitamos tener una mansión en Beverly Hills, no necesitamos que nos traten como VIP solo porque hay dinero de por medio, no necesitamos ser los chicos (as) más populares, no, claro que no… Para ser plenos o tener plenitud necesitamos ser auténticos, debemos aprender a valorar lo que tenemos y con base a ello plantearnos proyectos; proyectos que nos permitan salir avante y optar por una mejor calidad de vida pero no creyendo que esa calidad de vida va a ser mejor entre más dinero tengamos o entre más gente me conozca; debemos tener presente que una mejor calidad de vida implica autoconocimiento, autoreflexión, autoaceptación, implica sentirme uno con el mundo, con quienes me rodean, implica libertad en todo el significado de esa palabra, implica relacionarme con los demás y nunca creerme más que ellos, implica comprender que hay cosas en la vida que el dinero no puede comprar; cosas como: el respeto, cariño, amor, agradecimiento, sinceridad de nuestros semejantes; porque entonces todo absolutamente todo giraría en torno al dinero y podemos pensar lo siguiente: tengo mucho dinero pero estoy enfermo o tengo mucho dinero, tengo salud pero nadie me quiere o tengo mucho dinero, tengo salud y todos me quieren , pero la pregunta será: ¿porqué me quieren, porque están a mi lado?- porque en realidad están interesados en mí o en mi dinero y es entonces donde podemos contemplar que realmente no hay felicidad.
No es que tener dinero o al menos soñar con tenerlo sea malo, no. Aquí lo importante es que creemos un balance y sobre todo que categoricemos y que ojalá establezcamos un equilibrio en todas nuestras pretensiones.
Desde esta perspectiva pienso que “El secreto” tiene cierta debilidad; creo inconveniente hacer creer a la gente que el dinero o a gran escala el poder económico no se tiene porque no se trabaja en ello, porque no “nos lo proponemos”. Esto, es una mentira hay gente que es muy positiva, que trabaja arduamente, siempre esperanzados en obtener dividendos en lo que realizan y estos ( los dividendos) no llegan y no porque no lo crean sino porque no encuentran el apoyo suficiente de quienes pueden ayudarles a progresar, ejemplo de ello, los agricultores; quienes pese a grandes esfuerzos muchas veces no reciben ayuda por parte de las autoridades competentes y por ende, del gobierno; y entonces, decir que no tienen lo que desean porque no lo atraen o no lo desean a profundidad es injusto, es quitarle responsabilidad a otra “gente” que debería encargarse de darles más y mejores posibilidades de avance.
Ante esto, debe tenerse claro que la “suerte” no media siempre y que para emprender un sueño es necesario contar con apoyo, porque las trabas perennemente van a existir.
Por otra parte, no creo que con solo desear una cosa y cerrar los ojos, ese deseo va a ser una realidad porque para ello más que desear se necesita lucha, constancia y esa lucha en la mayoría de casos lleva no meses sino años; lamentablemente las cosas no llegan a la velocidad de la luz o por arte de magia, para obtenerlas hay que trabajar…
Sin embargo, de este “video” extraigo fortalezas, pues todo siempre tiene pro y tiene contras, en este caso, las fortalezas serían el que se insta al ser humano a hacer a un lado el negativismo y a ser partícipe de la creación de nuestra propia realidad; nos hace ver que debemos creer en nosotros mismos para cambiar o erradicar aquello que no nos gusta y sobre todo, por momentos nos incentiva a separar el pasado del presente y a creer que somos o nos convertimos en lo que pensamos y que por eso es mejor pensar en positivo; pensar de que siempre es más recomendable atraer lo bueno y repeler lo agobiante.
Nos enseña que el ser humano es el arquitecto de su vida y de que vivir tranquilamente depende de la toma de decisiones y del vivir el presente, el ahora en toda su extensión.
Y es por ello, que según lo anteriormente expuesto es que pienso que como futura profesional en derecho el haber visto este video me va a permitir tener una visión clara sobre qué es lo que quiero; me permite establecer una balanza y deducir que es lo realmente importante para mí: poder o tranquilidad, ambas, solo una o incluso, ninguna.
Del mismo modo me permite ser un poco más analítica y crítica, a no “tragarme” todo lo que dicen y a no ser una presa más del mercado o del consumismo; me ayuda a dar importancia no solo a la forma, también al fondo, a hacerme preguntas acerca de lo que veo y a valorar las consecuencias positivas y negativas que el contenido de “alguna cosa” puede causar en las personas.
Aunado a ello, de cierto modo, me permite tener claro que algunas veces no es apropiado creer en lo que dicen ciertas personas, aunque intenten defender sus posturas mediante, “palabras” de personajes históricos reconocidos, más que todo cuando el objeto de estudio es un fenómeno en el que la “actitud” del ser humano está estrechamente relacionada.
domingo, 11 de abril de 2010
BARAKA
Los seres humanos contamos con una enorme diversidad natural y cultural; diversidad que podemos contemplar al mirar la naturaleza en cualquiera de sus representaciones o al conocer, comprender y analizar críticamente algunas de las numerosas etnias que conforman la población humana.
Muchas veces creemos que esta diversidad es relacional con diferenciación y por ello, tendemos a crear y/o inventar miles de cosas para crear distinción exacerbada entre una población y otra o entre una cultura u otra; sin darnos cuenta que contamos con ciertas similitudes que solo podemos evidenciar claramente, cuando tenemos la oportunidad de visualizar el modo de vida y las relaciones que se dan entre individuos los cuales se encuentran separados únicamente por límites territoriales.
Desde esta perspectiva es que la película “Baraka” intenta mostrarnos como el ser humano comparte determinadas características que sólo cambian dependiendo de las tradiciones y costumbres que se tengan asimiladas; ejemplo de ello es la diversidad en cuanto a las actividades religiosas (ritos/cultos) que de alguna u otra forma son un intento de cada cultura por aproximarse a lo sagrado o a la espiritualidad también, lo podemos ejemplificar mediante la manera particular de visualizar y celebrar acontecimientos como la muerte; situaciones que nos muestran que a pesar de que se celebran de modos diferentes, compartimos el ser “seres” religiosos.
Otro aspecto interesante es que nos hace ver indistintamente de quiénes seamos, de dónde nos encontremos o de nuestras creencias, cómo es que el ser humano desde antaño, tiene dificultades o contratiempos para enfrentarse a un medio hostil, que le demanda el intentar sobrevivir de la manera que se pueda; podemos contemplar por un lado, la precariedad y aglutinación que en muchos casos representa el urbanismo; la soledad, tristeza y dolor que implicaban los campos de exterminio; la explotación desmesurada de los recursos naturales que implica desolación y el sufrimiento de los habitantes de los lugares en donde algún tipo de explotación se dé ejemplo en lo que es la explotación forestal en el Amazonas, aunado a ello se muestran: las concentraciones de guerrilleros y una muy dura pero real representación del cómo hay una convivencia humana y animal tan relacionada que ambos( seres humanos y animales) intentan subsistir buscando alimento en los botaderos de basura; ahora, por otro lado podemos visualizar un mundo “desarrollado” en el que el crecimiento industrial, el acceso a la educación, el progreso electromecánico, la actividad portuaria, la buena infraestructura hospitalaria y férrea son una constante que permiten a otras personas salir avante.
Derivado de ello es que es posible creer que el propósito u objetivo del film es comprender a distintas personas dentro de su contexto; ésto, instandonos a la autoreflexión y permitiéndonos valorar lo que se esconde dentro de nuestra naturaleza humana tanto individual como colectivamente.
Por otra parte, esta película fue elaborada bajo un tipo de investigación cualitativa ya que está estudiando diferentes grupos humanos desde su contexto natural por lo que además tendría un enfoque etnográfico; también, se basa en un marco interpretativista; aunado a ello, se exponen realidades distintas de distintos grupos humanos y se expone cierto grado de subjetividad, ya que el investigador lo que posiblemente pretende es que quien vea ese film reflexione a través de cada una de las cosas que él expone y/o vislumbra con el trabajo realizado.
También, el film “Baraka” es un resultado; resultado que se expone a través de un video con audio y con el uso de fotografías (pieza audiovisual).
Otro aspecto a tomar en cuenta dentro de ésta es que el tipo de datos mediante los cuales se sustenta la investigación son profundos y enriquecedores, instan a lo que es la autoreflexión y el conocimiento propio a apreciar lo que tenemos y a darnos cuenta que nosotros mismos somos los responsables de los fenómenos que actualmente se suscitan, que somos nosotros mismos quienes hemos creado brechas y hemos destruido el medio ambiente con el único fin de tener más riqueza económica.
La hipótesis de esta película radica:en que la diversidad cultural influye en la valoración que hace el ser humano en cuanto a su espiritualidad y desenvolvimiento en el medio natural y que apesar de ser diferentes tenemos iguales necesidades.
En cuanto al marco teórico empleado expongo lo siguiente: como es una investigación cualitativa, al principio lo que pudo hacerse fue una revisión de la literatura, al menos, sólo para tenerlo como una referencia; referencia que el investigador debía tener para encaminar su investigación hacia determinados grupos culturales; derivado de ello, como lo expuesto es una percepción de quien investiga la teoría no pudo fundamentarse en algún estudio realizado con anterioridad sino que se fue construyendo durante el rodaje de la misma y se completa con la información que se obtiene al final. De acuerdo a ello, es que puede decirse que el marco teórico posiblemente esté basado en la diversidad cultural, natural y espiritual de distintas etnias así como en la problemática enfrentada por las mismas de acuerdo a su contexto; en sí, como algún tipo de justificación.
Por último, Según lo visto y analizado, pienso que el film logra cumplir con el objetivo de hacernos reflexionar; crea una concientización que nos hace valorar lo realmente importante de la vida y descubrir poco a poco todas las cosas hermosas que nos rodean; por otro lado, si hace que uno refuerce ese pensamiento de que la diversidad cultural es importante y muestra de riqueza, hace que queramos hacer la diferencia mediante la protección de lo que nos rodea y de que conozcamos sin prejuicio alguno el modo de vivir de otras personas y que vislumbremos la problemática que ellos enfrentan y que deseemos colaborar para un bienestar común, si hace que nos sintamos responsables de lo que sucede y que contemplemos que a pesar de las diferencias todos formamos parte del mundo y que no debemos buscar cosas que nos separen, ni siquiera la religión pues esta indistintamente de la que sea nos da la esperanza de tener un mañana mejor y la posibilidad de creer que podemos gozar de una vida "eterna" y perfecta.
Muchas veces creemos que esta diversidad es relacional con diferenciación y por ello, tendemos a crear y/o inventar miles de cosas para crear distinción exacerbada entre una población y otra o entre una cultura u otra; sin darnos cuenta que contamos con ciertas similitudes que solo podemos evidenciar claramente, cuando tenemos la oportunidad de visualizar el modo de vida y las relaciones que se dan entre individuos los cuales se encuentran separados únicamente por límites territoriales.
Desde esta perspectiva es que la película “Baraka” intenta mostrarnos como el ser humano comparte determinadas características que sólo cambian dependiendo de las tradiciones y costumbres que se tengan asimiladas; ejemplo de ello es la diversidad en cuanto a las actividades religiosas (ritos/cultos) que de alguna u otra forma son un intento de cada cultura por aproximarse a lo sagrado o a la espiritualidad también, lo podemos ejemplificar mediante la manera particular de visualizar y celebrar acontecimientos como la muerte; situaciones que nos muestran que a pesar de que se celebran de modos diferentes, compartimos el ser “seres” religiosos.
Otro aspecto interesante es que nos hace ver indistintamente de quiénes seamos, de dónde nos encontremos o de nuestras creencias, cómo es que el ser humano desde antaño, tiene dificultades o contratiempos para enfrentarse a un medio hostil, que le demanda el intentar sobrevivir de la manera que se pueda; podemos contemplar por un lado, la precariedad y aglutinación que en muchos casos representa el urbanismo; la soledad, tristeza y dolor que implicaban los campos de exterminio; la explotación desmesurada de los recursos naturales que implica desolación y el sufrimiento de los habitantes de los lugares en donde algún tipo de explotación se dé ejemplo en lo que es la explotación forestal en el Amazonas, aunado a ello se muestran: las concentraciones de guerrilleros y una muy dura pero real representación del cómo hay una convivencia humana y animal tan relacionada que ambos( seres humanos y animales) intentan subsistir buscando alimento en los botaderos de basura; ahora, por otro lado podemos visualizar un mundo “desarrollado” en el que el crecimiento industrial, el acceso a la educación, el progreso electromecánico, la actividad portuaria, la buena infraestructura hospitalaria y férrea son una constante que permiten a otras personas salir avante.
Derivado de ello es que es posible creer que el propósito u objetivo del film es comprender a distintas personas dentro de su contexto; ésto, instandonos a la autoreflexión y permitiéndonos valorar lo que se esconde dentro de nuestra naturaleza humana tanto individual como colectivamente.
Por otra parte, esta película fue elaborada bajo un tipo de investigación cualitativa ya que está estudiando diferentes grupos humanos desde su contexto natural por lo que además tendría un enfoque etnográfico; también, se basa en un marco interpretativista; aunado a ello, se exponen realidades distintas de distintos grupos humanos y se expone cierto grado de subjetividad, ya que el investigador lo que posiblemente pretende es que quien vea ese film reflexione a través de cada una de las cosas que él expone y/o vislumbra con el trabajo realizado.
También, el film “Baraka” es un resultado; resultado que se expone a través de un video con audio y con el uso de fotografías (pieza audiovisual).
Otro aspecto a tomar en cuenta dentro de ésta es que el tipo de datos mediante los cuales se sustenta la investigación son profundos y enriquecedores, instan a lo que es la autoreflexión y el conocimiento propio a apreciar lo que tenemos y a darnos cuenta que nosotros mismos somos los responsables de los fenómenos que actualmente se suscitan, que somos nosotros mismos quienes hemos creado brechas y hemos destruido el medio ambiente con el único fin de tener más riqueza económica.
La hipótesis de esta película radica:en que la diversidad cultural influye en la valoración que hace el ser humano en cuanto a su espiritualidad y desenvolvimiento en el medio natural y que apesar de ser diferentes tenemos iguales necesidades.
En cuanto al marco teórico empleado expongo lo siguiente: como es una investigación cualitativa, al principio lo que pudo hacerse fue una revisión de la literatura, al menos, sólo para tenerlo como una referencia; referencia que el investigador debía tener para encaminar su investigación hacia determinados grupos culturales; derivado de ello, como lo expuesto es una percepción de quien investiga la teoría no pudo fundamentarse en algún estudio realizado con anterioridad sino que se fue construyendo durante el rodaje de la misma y se completa con la información que se obtiene al final. De acuerdo a ello, es que puede decirse que el marco teórico posiblemente esté basado en la diversidad cultural, natural y espiritual de distintas etnias así como en la problemática enfrentada por las mismas de acuerdo a su contexto; en sí, como algún tipo de justificación.
Por último, Según lo visto y analizado, pienso que el film logra cumplir con el objetivo de hacernos reflexionar; crea una concientización que nos hace valorar lo realmente importante de la vida y descubrir poco a poco todas las cosas hermosas que nos rodean; por otro lado, si hace que uno refuerce ese pensamiento de que la diversidad cultural es importante y muestra de riqueza, hace que queramos hacer la diferencia mediante la protección de lo que nos rodea y de que conozcamos sin prejuicio alguno el modo de vivir de otras personas y que vislumbremos la problemática que ellos enfrentan y que deseemos colaborar para un bienestar común, si hace que nos sintamos responsables de lo que sucede y que contemplemos que a pesar de las diferencias todos formamos parte del mundo y que no debemos buscar cosas que nos separen, ni siquiera la religión pues esta indistintamente de la que sea nos da la esperanza de tener un mañana mejor y la posibilidad de creer que podemos gozar de una vida "eterna" y perfecta.
sábado, 3 de abril de 2010
Los cuatro acuerdos
Al leer y analizar cada uno de los cuatro acuerdos que nos propone el señor Miguel Ruiz de verdad que uno puede darse cuenta cuan mal ha manejado su vida.
• El primer acuerdo: Se impecable con tus palabras
¡Claro que es fundamental! cuantas veces en nuestra vida nos comportamos como personas crueles y antipáticas. Cuantas veces por cólera insultamos a alguien y le hacemos sentir miserable; muchas veces, creo yo; incluso hasta actuamos de esta manera sin pensar; luego, al mucho rato es que reflexionamos sobre lo dicho y nos damos cuenta que actuamos mal.
Sin embargo, logramos interiormente reconocer que muchas veces esas palabras insultantes o esos comentarios degradantes no lo hacemos pensando en esas ellos/ellas; sino, en nosotros mismos; es tan poco el aprecio y el amor que sentimos propiamente que intentamos refugiarnos escondiendo eso que sentimos intentando de una y mil formas hacer sentir mal a quienes nos rodean, ejemplo: eso de que si yo le digo a alguien que él/ella es un cobarde es porque de alguna u otra forma soy yo la que se siente cobarde y a través de esas frases intenta disminuir la propia cobardía, incluso, trata de aminorarla haciendo verse valiente; sin embargo, ese miedo siempre va a existir sólo que debo disimular para no hacerme ver inferior.
• El segundo acuerdo: No te tomes nada personalmente
Este acuerdo de igual forma resulta de gran importancia para aplicarlo a nuestra vida, pues comúnmente encontramos en nuestro camino gente que nos dice cosas que nos gusta oír y gente que nos dice aquello que realmente nos logra lastimar. La primera aunque nos hace sentir felices en determinado momento, lamentablemente, llega a convertirse en un problema pues luego, nos hará sentir miserables que nos digan algo que no nos gusta y que incluso sea un comentario sincero. La cuestión entonces está, en ignorar comentarios bonitos y comentarios feos; de esta manera únicamente estaremos obligados a actuar conforme a criterios propios y no nos distraeremos con pensamientos como: ¿lo estaré haciendo bien?, ¿qué dirán los demás de mí? ¿Me avalaran o me criticarán?
Del mismo modo, no tendremos temor de decepcionar a los demás y viviremos plenamente.
• El tercer acuerdo: No hagas suposiciones
Para estar tranquilos con nosotros mismos deberíamos intentar en la medida de lo posible poner en práctica este acuerdo. Muchas veces, enfermedades como el estrés o la depresión se originan del estar tratando de adivinar que es lo que los demás hacen o piensan, incluso intentamos establecer hipótesis que no tienen sentido. Como dice el señor Miguel Ruíz, sólo vemos lo que queremos ver y oímos lo que queremos oír.
Y lo más trágico de esto, es cuando las suposiciones que nos hacemos nos hacen formularnos o crearnos un mundo de fantasía porque lamentablemente cuando nos damos cuenta que lo que creíamos era falso nuestro mundo se derrumba; esta misma situación ocurre cuando suponemos/creemos que nuestra paraje nos es infiel o que quienes están a la par nuestro nos traicionan; porque aunque esto no sea cierto, las suposiciones que nos hagamos nos van a hacer ver cosas que no existen y que sea como sea van a hacer de nuestra vida un martirio.
• El cuarto acuerdo: Haz tu máximo esfuerzo
Suele suceder que en la mayoría de ocasiones intentamos valorar el esfuerzo y muchas otras cualidades según perspectivas cuantitativas y esto, resulta erróneo e inadecuado porque lamentablemente derivado de ello es que intentamos exigir a las personas más o menos de lo que ellos o ellas pueden dar; incluso, lo aplicamos a nuestra vida; porque dependiendo las actividades que realicemos nos desgastamos mucho ya que nos exigimos más de lo que podemos dar y el problema de ello, va a radicar en que cuando por alguna circunstancia no logremos los objetivos deseados que tengan equidad con el esfuerzo que realizamos nos vamos a sentir mediocres; aunado a ello; si no logramos los objetivos deseados y tenemos presente que fue porque no dimos lo que realmente podíamos dar nos va a quedar esa frustración y/o malestar que de igual forma nos hará sentir mediocres.
De esta forma es que entonces podemos darnos cuenta que la mejor manera de no culparlos de algo hecho, o de sentirnos satisfechos por lo que realizamos es dar siempre lo que sabemos podemos dar- ni más ni menos- .
Como podernos darnos cuenta el acatar estos cuatro acuerdos depende al 100% de nosotros al igual que el sentirnos uno con el mundo apreciándonos y valorándonos nosotros mismos y por ende a todo aquello que nos rodea.
Es una oportunidad que tenemos de incorporar a nuestra vida algo que no sólo nos hará vivir en sociedad sino, que nos hará vivir a plenitud.
• El primer acuerdo: Se impecable con tus palabras
¡Claro que es fundamental! cuantas veces en nuestra vida nos comportamos como personas crueles y antipáticas. Cuantas veces por cólera insultamos a alguien y le hacemos sentir miserable; muchas veces, creo yo; incluso hasta actuamos de esta manera sin pensar; luego, al mucho rato es que reflexionamos sobre lo dicho y nos damos cuenta que actuamos mal.
Sin embargo, logramos interiormente reconocer que muchas veces esas palabras insultantes o esos comentarios degradantes no lo hacemos pensando en esas ellos/ellas; sino, en nosotros mismos; es tan poco el aprecio y el amor que sentimos propiamente que intentamos refugiarnos escondiendo eso que sentimos intentando de una y mil formas hacer sentir mal a quienes nos rodean, ejemplo: eso de que si yo le digo a alguien que él/ella es un cobarde es porque de alguna u otra forma soy yo la que se siente cobarde y a través de esas frases intenta disminuir la propia cobardía, incluso, trata de aminorarla haciendo verse valiente; sin embargo, ese miedo siempre va a existir sólo que debo disimular para no hacerme ver inferior.
• El segundo acuerdo: No te tomes nada personalmente
Este acuerdo de igual forma resulta de gran importancia para aplicarlo a nuestra vida, pues comúnmente encontramos en nuestro camino gente que nos dice cosas que nos gusta oír y gente que nos dice aquello que realmente nos logra lastimar. La primera aunque nos hace sentir felices en determinado momento, lamentablemente, llega a convertirse en un problema pues luego, nos hará sentir miserables que nos digan algo que no nos gusta y que incluso sea un comentario sincero. La cuestión entonces está, en ignorar comentarios bonitos y comentarios feos; de esta manera únicamente estaremos obligados a actuar conforme a criterios propios y no nos distraeremos con pensamientos como: ¿lo estaré haciendo bien?, ¿qué dirán los demás de mí? ¿Me avalaran o me criticarán?
Del mismo modo, no tendremos temor de decepcionar a los demás y viviremos plenamente.
• El tercer acuerdo: No hagas suposiciones
Para estar tranquilos con nosotros mismos deberíamos intentar en la medida de lo posible poner en práctica este acuerdo. Muchas veces, enfermedades como el estrés o la depresión se originan del estar tratando de adivinar que es lo que los demás hacen o piensan, incluso intentamos establecer hipótesis que no tienen sentido. Como dice el señor Miguel Ruíz, sólo vemos lo que queremos ver y oímos lo que queremos oír.
Y lo más trágico de esto, es cuando las suposiciones que nos hacemos nos hacen formularnos o crearnos un mundo de fantasía porque lamentablemente cuando nos damos cuenta que lo que creíamos era falso nuestro mundo se derrumba; esta misma situación ocurre cuando suponemos/creemos que nuestra paraje nos es infiel o que quienes están a la par nuestro nos traicionan; porque aunque esto no sea cierto, las suposiciones que nos hagamos nos van a hacer ver cosas que no existen y que sea como sea van a hacer de nuestra vida un martirio.
• El cuarto acuerdo: Haz tu máximo esfuerzo
Suele suceder que en la mayoría de ocasiones intentamos valorar el esfuerzo y muchas otras cualidades según perspectivas cuantitativas y esto, resulta erróneo e inadecuado porque lamentablemente derivado de ello es que intentamos exigir a las personas más o menos de lo que ellos o ellas pueden dar; incluso, lo aplicamos a nuestra vida; porque dependiendo las actividades que realicemos nos desgastamos mucho ya que nos exigimos más de lo que podemos dar y el problema de ello, va a radicar en que cuando por alguna circunstancia no logremos los objetivos deseados que tengan equidad con el esfuerzo que realizamos nos vamos a sentir mediocres; aunado a ello; si no logramos los objetivos deseados y tenemos presente que fue porque no dimos lo que realmente podíamos dar nos va a quedar esa frustración y/o malestar que de igual forma nos hará sentir mediocres.
De esta forma es que entonces podemos darnos cuenta que la mejor manera de no culparlos de algo hecho, o de sentirnos satisfechos por lo que realizamos es dar siempre lo que sabemos podemos dar- ni más ni menos- .
Como podernos darnos cuenta el acatar estos cuatro acuerdos depende al 100% de nosotros al igual que el sentirnos uno con el mundo apreciándonos y valorándonos nosotros mismos y por ende a todo aquello que nos rodea.
Es una oportunidad que tenemos de incorporar a nuestra vida algo que no sólo nos hará vivir en sociedad sino, que nos hará vivir a plenitud.
Experimento del aguacate
Experimento del aguacate
Hipótesis: Comprobar los cambios (enmohecimiento) que diariamente sufre la mitad de un aguacate cuando se introduce al refrigerador conteniendo su semilla.
Bitácora
Primer día: corté el aguacate a la mitad; me comí una parte de éste y luego, la otra parte la guarde en la refrigeradora (con todo y semilla).
Segundo día: observo que el aguacate está reseco; además, una capa blancuzca cubre la superficie del mismo.
Tercer día: el aguacate está cubierto por tonalidades verdes y cafés; también se ve una especie de filamentos cafés oscuro.
Cuarto día: el aguacate presenta las mismas condiciones que el día anterior sólo que se nota como el color café se va extendiendo sobre la parte superior de éste.
Quinto día: el aguacate todavía tiene una tonalidad verde aunque muy poca; sin embargo, el color café se sigue expandiendo sobre la parte superior y a esta tonalidad se agrega otra de un color grisáceo.
Sexto día: El color café cubrió completamente la parte superior del aguacate; sin embargo, en los bordes el color dominante es el negro. El aguacate está baboso.
Sétimo día: el aguacate cada vez se torna más negro; ahora, no sólo los bordes tienen este color; la parte superior interna está casi que negra por completo.
Octavo día: Todo el aguacate adquirió un color negro, además, está más baboso que en días anteriores; también, el cuerito de la semilla se está desprendiendo y en el interior de ésta se divisa una tonalidad rojiza. El aguacate despide un olor extraño.
Comentario
Actualmente, los seres humanos damos mayor importancia a las situaciones que se presenten siempre y cuando sean medibles; es decir, siempre y cuando tengan una explicación científica que en el sentido de la palabra va a involucrar lo que es el uso de ciencias exactas y por ende de instrumentos de laboratorio, en sí, hemos dado más importancia a aquello que tenga una perspectiva cuantitativa.
Pero ¿qué pasa con lo cualitativo? _es muy importante que nos demos cuenta que muchas veces para llegar a obtener conclusiones es necesario que nos detengamos a observar aquel fenómeno o situación que queremos analizar, que usemos nuestros sentidos y por ende, las percepciones que tengamos de las mismas para llegar a hacer una afirmación y que luego, demos también una perspectiva cuantitativa; es decir, que al realizar algún experimento o investigación realicemos un proceso mixto ; ante esta posición según Camacho et al (1999) exponiendo una de las ideas de Platón dice: “conocemos a partir de los sentidos, pero la razón abstrae lo esencial” lo cual entonces, entenderíamos como un término medio.
En el caso del aguacate resulta interesante observar los cambios que éste, día a día va experimentando al mantenerse en refrigeración y al tener la semilla incorporada; incluso podríamos establecer suposiciones o posibles causas de los cambios que se van suscitando; ahora, lo que del mismo modo resultaría interesante sería establecer las causas de estos hechos pero desde una perspectiva científica; esto, para lograr corroborar si las suposiciones que a través de la observación nos habíamos planteado serán verdaderas. Razón por la cual nos podemos dar cuenta de la importancia de establecer en determinadas situaciones una mezcla de lo cualitativo y lo cuantitativo.
Bibliografía:
Camacho, L; Gallardo, H; Ramírez, R. Filosofía de la educación diversificada. Editorial UNED; San José, Costa Rica.
Hipótesis: Comprobar los cambios (enmohecimiento) que diariamente sufre la mitad de un aguacate cuando se introduce al refrigerador conteniendo su semilla.
Bitácora
Primer día: corté el aguacate a la mitad; me comí una parte de éste y luego, la otra parte la guarde en la refrigeradora (con todo y semilla).
Segundo día: observo que el aguacate está reseco; además, una capa blancuzca cubre la superficie del mismo.
Tercer día: el aguacate está cubierto por tonalidades verdes y cafés; también se ve una especie de filamentos cafés oscuro.
Cuarto día: el aguacate presenta las mismas condiciones que el día anterior sólo que se nota como el color café se va extendiendo sobre la parte superior de éste.
Quinto día: el aguacate todavía tiene una tonalidad verde aunque muy poca; sin embargo, el color café se sigue expandiendo sobre la parte superior y a esta tonalidad se agrega otra de un color grisáceo.
Sexto día: El color café cubrió completamente la parte superior del aguacate; sin embargo, en los bordes el color dominante es el negro. El aguacate está baboso.
Sétimo día: el aguacate cada vez se torna más negro; ahora, no sólo los bordes tienen este color; la parte superior interna está casi que negra por completo.
Octavo día: Todo el aguacate adquirió un color negro, además, está más baboso que en días anteriores; también, el cuerito de la semilla se está desprendiendo y en el interior de ésta se divisa una tonalidad rojiza. El aguacate despide un olor extraño.
Comentario
Actualmente, los seres humanos damos mayor importancia a las situaciones que se presenten siempre y cuando sean medibles; es decir, siempre y cuando tengan una explicación científica que en el sentido de la palabra va a involucrar lo que es el uso de ciencias exactas y por ende de instrumentos de laboratorio, en sí, hemos dado más importancia a aquello que tenga una perspectiva cuantitativa.
Pero ¿qué pasa con lo cualitativo? _es muy importante que nos demos cuenta que muchas veces para llegar a obtener conclusiones es necesario que nos detengamos a observar aquel fenómeno o situación que queremos analizar, que usemos nuestros sentidos y por ende, las percepciones que tengamos de las mismas para llegar a hacer una afirmación y que luego, demos también una perspectiva cuantitativa; es decir, que al realizar algún experimento o investigación realicemos un proceso mixto ; ante esta posición según Camacho et al (1999) exponiendo una de las ideas de Platón dice: “conocemos a partir de los sentidos, pero la razón abstrae lo esencial” lo cual entonces, entenderíamos como un término medio.
En el caso del aguacate resulta interesante observar los cambios que éste, día a día va experimentando al mantenerse en refrigeración y al tener la semilla incorporada; incluso podríamos establecer suposiciones o posibles causas de los cambios que se van suscitando; ahora, lo que del mismo modo resultaría interesante sería establecer las causas de estos hechos pero desde una perspectiva científica; esto, para lograr corroborar si las suposiciones que a través de la observación nos habíamos planteado serán verdaderas. Razón por la cual nos podemos dar cuenta de la importancia de establecer en determinadas situaciones una mezcla de lo cualitativo y lo cuantitativo.
Bibliografía:
Camacho, L; Gallardo, H; Ramírez, R. Filosofía de la educación diversificada. Editorial UNED; San José, Costa Rica.
Ordenar el closet
Muchas veces estamos tan aturdidos por lo que pasa en nuestro ir y devenir que dejamos de lado ocuparnos de nosotros de mismos y de lo que ello implica; ni siquiera nos preocupamos por dar un orden a las cosas y de establecer una categorización que nos permita conocer cuáles son nuestras prioridades y aunado a ello, que es lo que realmente nos haría vivir con plenitud el hoy, el ahora.
Sabemos que nuestros sentidos son los que abstraen lo que se suscita a nuestro alrededor y que en torno a ello y a los criterios que vayamos incorporando es que luego, nuestro pensamiento y/o manera de ver lo que sucede va a funcionar y lastimosamente, ni siquiera nos damos a la tarea de preguntarnos el porqué de éstas, no ordenamos cada una de las cosas y sentimientos que percibimos y derivado de ello es que nos creamos ideas tanto verdaderas como falsas e incluso, las combinamos; no las ordenamos y únicamente nos encargamos de seguir un patrón, el que socialmente es aceptado.
Es por ello, que relaciono este ejercicio del closet con nuestra vida, y en este caso estos serían los roles:
• El closet sería nuestra mente, nuestro pensamiento.
• La ropa sería cada una de las ideas que absorbemos y/o percibimos del medio.
• El orden que le demos a las prendas sería la categorización de las ideas, la capacidad de reflexionar sobre las mismas.
• Y quien tiene la capacidad de ordenar esas ideas y desechar las que no nos sirven seremos nosotros mismos, quienes a su vez debemos tener claro el porqué desechamos las mismas.
En sí, es un ejercicio que nos permite conocer más de nosotros mismos, darnos cuenta cómo es que nos gustan las cosas y que aspectos de éstas en cuanto a su orden o posicionamiento son de mayor agrado; del mismo modo, es útil en el sentido de que nos permite categorizar y derivado de ello, priorizar: podemos ordenar las cosas según criterios que para nosotros son primordiales.
Aunado a ello, estableciendo un orden de las cosas podrá ser posible que nos concentremos en lo realmente importante y que por ende, no nos distraigamos con el desorden, con lo “falso” teniendo cierto orden será posible que no nos desconcentremos y que por ende podamos tener claridad a la hora de realizar cualquier cosa.
Se ha hablado de que “en el orden está Dios” y es cierto, tenemos la idea de que Dios es sabiduría y sólo ordenando nuestras ideas, pensamientos es que podremos ir alcanzando poco a poco ésta.
También, nos podrá quedar claro que así como podemos ordenar nuestras prendas en categorías de: color (blancas, azules, rojas, moradas, etc), tamaño (grandes, medianas, pequeñas),tipo (blusas, pantalones, enaguas, etc) podremos también crear categorías de ordenamiento para nuestras ideas, las cuales serán: mis ideas, las ideas de los demás, lo que creo verídico de mis ideas, y de las de los demás, lo que creo falso de mis ideas y de las ideas de los demás y por último, estableceríamos que es lo que aceptamos y que no. En sí, estaríamos adoptando una perspectiva cualitativa la cual se basará en todo lo que percibamos, lo que se dé en el contexto y que en definitiva no es medible pero si observable.
Sabemos que nuestros sentidos son los que abstraen lo que se suscita a nuestro alrededor y que en torno a ello y a los criterios que vayamos incorporando es que luego, nuestro pensamiento y/o manera de ver lo que sucede va a funcionar y lastimosamente, ni siquiera nos damos a la tarea de preguntarnos el porqué de éstas, no ordenamos cada una de las cosas y sentimientos que percibimos y derivado de ello es que nos creamos ideas tanto verdaderas como falsas e incluso, las combinamos; no las ordenamos y únicamente nos encargamos de seguir un patrón, el que socialmente es aceptado.
Es por ello, que relaciono este ejercicio del closet con nuestra vida, y en este caso estos serían los roles:
• El closet sería nuestra mente, nuestro pensamiento.
• La ropa sería cada una de las ideas que absorbemos y/o percibimos del medio.
• El orden que le demos a las prendas sería la categorización de las ideas, la capacidad de reflexionar sobre las mismas.
• Y quien tiene la capacidad de ordenar esas ideas y desechar las que no nos sirven seremos nosotros mismos, quienes a su vez debemos tener claro el porqué desechamos las mismas.
En sí, es un ejercicio que nos permite conocer más de nosotros mismos, darnos cuenta cómo es que nos gustan las cosas y que aspectos de éstas en cuanto a su orden o posicionamiento son de mayor agrado; del mismo modo, es útil en el sentido de que nos permite categorizar y derivado de ello, priorizar: podemos ordenar las cosas según criterios que para nosotros son primordiales.
Aunado a ello, estableciendo un orden de las cosas podrá ser posible que nos concentremos en lo realmente importante y que por ende, no nos distraigamos con el desorden, con lo “falso” teniendo cierto orden será posible que no nos desconcentremos y que por ende podamos tener claridad a la hora de realizar cualquier cosa.
Se ha hablado de que “en el orden está Dios” y es cierto, tenemos la idea de que Dios es sabiduría y sólo ordenando nuestras ideas, pensamientos es que podremos ir alcanzando poco a poco ésta.
También, nos podrá quedar claro que así como podemos ordenar nuestras prendas en categorías de: color (blancas, azules, rojas, moradas, etc), tamaño (grandes, medianas, pequeñas),tipo (blusas, pantalones, enaguas, etc) podremos también crear categorías de ordenamiento para nuestras ideas, las cuales serán: mis ideas, las ideas de los demás, lo que creo verídico de mis ideas, y de las de los demás, lo que creo falso de mis ideas y de las ideas de los demás y por último, estableceríamos que es lo que aceptamos y que no. En sí, estaríamos adoptando una perspectiva cualitativa la cual se basará en todo lo que percibamos, lo que se dé en el contexto y que en definitiva no es medible pero si observable.
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