Redes: Neurociencia y Sentidos
El mundo es así, porque así lo percibimos, la realidad la vemos como queremos, existe porque la nombramos, porque la reconocemos, porque la inventamos. Está de acuerdo a lo que pensamos, a lo que queremos a lo que soñamos, a lo que pretendemos, a lo que hacemos.
Es por ello, que no sólo debemos ver lo superficial de las cosas, siempre hay que ir al trasfondo de las cosas y darse cuenta que no todo es malo. Que no todo es tempestad; es por ello que debemos aprender a conocernos nosotros mismos para percibir la “verdad” de las cosas; no hay que dejarse llevar por lo externo; en sí, no hay que ver el mundo desde afuera, para comprender lo que sucede es necesario que nos involucremos directamente con lo que nos rodea que nos sintamos parte del mundo.
En el caso de los sinéstesicos, nos damos cuenta que la realidad es subjetiva, es una construcción que hace el cerebro y que los hace ver las “cosas” de un modo distinto, y por ende, quizás percibir la “realidad” de forma distinta”; ya que se dan conversaciones cruzadas, e integración de áreas cerebrales, hay una realidad compleja…
Video escogido; Redes: Educar para fabricar ciudadanos.
Lastimosamente hoy en día nuestro sistema educativo no le permite a los educandos pensar reflexiva y críticamente , ya que los programas de estudios están establecidos y es muy difícil para los docentes romper ese esquema que los jerarcas de la educación han impuesto; auqnue en la medida de lo posible intenta hacerse.
Ante esto, debe tenerse claro que, ya el antiguo modelo de enseñanza no es válido; no es válido para una sociedad que requiere de mucho conocimiento; conocimiento que permita a las personas ser ciudadanos capaces de enfrentar los retos; que tengan habilidades para dialogar y enfrentarse a un mundo diverso e interdependiente.
Lo que realmente se necesita es educar para la paz, educar para que las personas desde edades tempranas, incorporen una mentalidad compasiva y no egocéntrica; que se eduquen de una manera íntegra en la que tengan la posibilidad de controlar sus emociones ya que como en el video se dice, cuanto más conocimiento tenga una persona tendrá más emociones y si esas emociones no las controla habrá: más complicación, más estrés , más angustia, más miedo, más actitudes egocéntricas extremas y por ende, infelicidad y sufrimiento.. . No hay paz interior. Porque no hay respeto por sí mismo ni por lo que lo rodea.
Debe educarse para ser “seres pensantes” que valoren el mundo como parte propia y que derivado de ello adquieran una mentalidad compasiva, que poco apoco generará calma, reducirá la angustia y el miedo.
La reforma educativa debe ir más allá de los contenidos, debe basarse en el sujeto y no en el objeto, debe permitirse a los estudiantes cuidar sus emociones positivas y negativas y entender y calmar esos estados emocionales. Se trata de formar equitativa, considerada, compasiva, y sabiamente.
Síntesis
En los videos vistos: “Redes” y el “Caso de Susan Boyle” nos damos cuenta el cómo no hemos sido educados para controlar nuestras emociones, en el cómo se nos complica equilibrar todo eso que sentimos y obtener una paz interior cada vez que cumplimos alguna meta, o que adquirimos conocimiento o una habilidad distinta a la de los demás.
Controlar nuestras emociones, es controlar nuestra mente y por ende, adquirir la capacidad de aceptar o rechazar cualquier idea que recibamos y que de alguna forma u otra están controlando nuestras decisiones y calidad de vida. Si conocemos y controlamos nuestras emociones desde que las identificamos nuestra visa será mejor y la angustia, temor, sufrimiento e infelicidad, podrán desaparecer.
Es conveniente empezar este procedimiento desde que somos niños; y desarrollarlas estando insertos en el sistema educativo bajo ese lema que se mencionó al principio de educar para ser “seres pensantes” bajo posiciones de educación para la paz y educación para sujeto y no objeto.
sábado, 24 de abril de 2010
domingo, 18 de abril de 2010
Un error por mínimo que sea, acarrea consecuencias: “Efecto mariposa”
Según lo leído, se denomina efecto mariposa al surgimiento de errores que aparecen en el comportamiento de un sistema complejo;fue descubierto a partir del resultado obtenido por el meteorólogo y matemático Edward Lorenz al intentar hacer una predicción del clima atmosférico. Se dice, que este efecto es una de las características de comportamiento caótico, en el que cada una de las variables que intervienen cambian de forma ininteligible y errática, haciendo imposible hacer predicciones más allá de un determinado punto.
Desde esta concepción y relacionándolo con seres humanos, debemos tener presente que la cosas que se viven pasan por que tienen que pasar, hay alguna razón que hace asequible que tal cosa se presente y en definitiva cada una de estas “cosas” son las que van fortaleciendo o debilitando el actuar de los seres humanos o del objeto de acción.
De acuerdo a ello, podemos deducir que si tuviéramos la oportunidad de regresar al pasado y cambiar ciertas situaciones que no nos agradan indiscutiblemente, los resultados que se obtendrían en el presente serían distintos; incluso por medio de este cambio podrían suscitarse situaciones imprevistas que pueden afectarnos; ya que un error mínimo conlleva a uno máximo o en otras palabras un cambio mínimo conlleva a un cambio máximo.
En cuanto a la importancia de conocer este concepto como futura profesional en derecho, expongo lo siguiente: lo creo muy importante ya que de alguna u otra manera uno refuerza esa idea de que cualquier cosa que haga va a tener sus efectos; efectos que serán positivos y/o negativos, y que por ello es necesario que analicemos antes de actuar; aunado a ello, pienso que lo puedo relacionar con la actitud que tenga ante los demás; un abogado (a) debe lidiar con ciertas situaciones que son complicadas y que solo podrá resolver de forma correcta realizando un análisis exhaustivo el cual implica concientización acerca de los daños o beneficios que su accionar tomando como referencia pensamiento y ética, etc, provoquen.
Se debe estar conciente de que cualquier error que cometa es irreversible y no solo lo afectarán a él o a ella porque debe recordarse que con una sola malinterpretación o error en el que se incurra pondrá en juego el ganar o perder un caso y por ende,beneficiar o perjudicar el futuro de su cliente y de las personas involucradas en el msimo proceso.En si, este accionar tendrá un “efecto mariposa”; sólo con análisis y conciencia se puede forjar un buen profesional.
Desde esta concepción y relacionándolo con seres humanos, debemos tener presente que la cosas que se viven pasan por que tienen que pasar, hay alguna razón que hace asequible que tal cosa se presente y en definitiva cada una de estas “cosas” son las que van fortaleciendo o debilitando el actuar de los seres humanos o del objeto de acción.
De acuerdo a ello, podemos deducir que si tuviéramos la oportunidad de regresar al pasado y cambiar ciertas situaciones que no nos agradan indiscutiblemente, los resultados que se obtendrían en el presente serían distintos; incluso por medio de este cambio podrían suscitarse situaciones imprevistas que pueden afectarnos; ya que un error mínimo conlleva a uno máximo o en otras palabras un cambio mínimo conlleva a un cambio máximo.
En cuanto a la importancia de conocer este concepto como futura profesional en derecho, expongo lo siguiente: lo creo muy importante ya que de alguna u otra manera uno refuerza esa idea de que cualquier cosa que haga va a tener sus efectos; efectos que serán positivos y/o negativos, y que por ello es necesario que analicemos antes de actuar; aunado a ello, pienso que lo puedo relacionar con la actitud que tenga ante los demás; un abogado (a) debe lidiar con ciertas situaciones que son complicadas y que solo podrá resolver de forma correcta realizando un análisis exhaustivo el cual implica concientización acerca de los daños o beneficios que su accionar tomando como referencia pensamiento y ética, etc, provoquen.
Se debe estar conciente de que cualquier error que cometa es irreversible y no solo lo afectarán a él o a ella porque debe recordarse que con una sola malinterpretación o error en el que se incurra pondrá en juego el ganar o perder un caso y por ende,beneficiar o perjudicar el futuro de su cliente y de las personas involucradas en el msimo proceso.En si, este accionar tendrá un “efecto mariposa”; sólo con análisis y conciencia se puede forjar un buen profesional.
miércoles, 14 de abril de 2010
El Secreto
Muchas veces tendemos a preguntarnos ¿qué pasaría si…? –si tuviera dinero o si fuera una persona con gran poder económico; nos preguntamos si el dinero logrará hacer que llenemos nuestra vida por completo; si logrará provocar en alguna medida que nos sintamos bien con nosotros mismos y con el mundo que nos rodea; y creo, que la respuesta es no. Un no, rotundo pues el éxito y por ende el dinero, la fama o el aval que logremos conseguir en nada puede compararse con la riqueza espiritual, con el sentirse orgulloso de ser quien uno es y de tener bien claro que cualquier cosa que deseemos obtener la vamos a conseguir con esfuerzo, con entrega y sobre todo con disposición.
Para ser plenos no necesitamos un auto del año, no necesitamos tener una mansión en Beverly Hills, no necesitamos que nos traten como VIP solo porque hay dinero de por medio, no necesitamos ser los chicos (as) más populares, no, claro que no… Para ser plenos o tener plenitud necesitamos ser auténticos, debemos aprender a valorar lo que tenemos y con base a ello plantearnos proyectos; proyectos que nos permitan salir avante y optar por una mejor calidad de vida pero no creyendo que esa calidad de vida va a ser mejor entre más dinero tengamos o entre más gente me conozca; debemos tener presente que una mejor calidad de vida implica autoconocimiento, autoreflexión, autoaceptación, implica sentirme uno con el mundo, con quienes me rodean, implica libertad en todo el significado de esa palabra, implica relacionarme con los demás y nunca creerme más que ellos, implica comprender que hay cosas en la vida que el dinero no puede comprar; cosas como: el respeto, cariño, amor, agradecimiento, sinceridad de nuestros semejantes; porque entonces todo absolutamente todo giraría en torno al dinero y podemos pensar lo siguiente: tengo mucho dinero pero estoy enfermo o tengo mucho dinero, tengo salud pero nadie me quiere o tengo mucho dinero, tengo salud y todos me quieren , pero la pregunta será: ¿porqué me quieren, porque están a mi lado?- porque en realidad están interesados en mí o en mi dinero y es entonces donde podemos contemplar que realmente no hay felicidad.
No es que tener dinero o al menos soñar con tenerlo sea malo, no. Aquí lo importante es que creemos un balance y sobre todo que categoricemos y que ojalá establezcamos un equilibrio en todas nuestras pretensiones.
Desde esta perspectiva pienso que “El secreto” tiene cierta debilidad; creo inconveniente hacer creer a la gente que el dinero o a gran escala el poder económico no se tiene porque no se trabaja en ello, porque no “nos lo proponemos”. Esto, es una mentira hay gente que es muy positiva, que trabaja arduamente, siempre esperanzados en obtener dividendos en lo que realizan y estos ( los dividendos) no llegan y no porque no lo crean sino porque no encuentran el apoyo suficiente de quienes pueden ayudarles a progresar, ejemplo de ello, los agricultores; quienes pese a grandes esfuerzos muchas veces no reciben ayuda por parte de las autoridades competentes y por ende, del gobierno; y entonces, decir que no tienen lo que desean porque no lo atraen o no lo desean a profundidad es injusto, es quitarle responsabilidad a otra “gente” que debería encargarse de darles más y mejores posibilidades de avance.
Ante esto, debe tenerse claro que la “suerte” no media siempre y que para emprender un sueño es necesario contar con apoyo, porque las trabas perennemente van a existir.
Por otra parte, no creo que con solo desear una cosa y cerrar los ojos, ese deseo va a ser una realidad porque para ello más que desear se necesita lucha, constancia y esa lucha en la mayoría de casos lleva no meses sino años; lamentablemente las cosas no llegan a la velocidad de la luz o por arte de magia, para obtenerlas hay que trabajar…
Sin embargo, de este “video” extraigo fortalezas, pues todo siempre tiene pro y tiene contras, en este caso, las fortalezas serían el que se insta al ser humano a hacer a un lado el negativismo y a ser partícipe de la creación de nuestra propia realidad; nos hace ver que debemos creer en nosotros mismos para cambiar o erradicar aquello que no nos gusta y sobre todo, por momentos nos incentiva a separar el pasado del presente y a creer que somos o nos convertimos en lo que pensamos y que por eso es mejor pensar en positivo; pensar de que siempre es más recomendable atraer lo bueno y repeler lo agobiante.
Nos enseña que el ser humano es el arquitecto de su vida y de que vivir tranquilamente depende de la toma de decisiones y del vivir el presente, el ahora en toda su extensión.
Y es por ello, que según lo anteriormente expuesto es que pienso que como futura profesional en derecho el haber visto este video me va a permitir tener una visión clara sobre qué es lo que quiero; me permite establecer una balanza y deducir que es lo realmente importante para mí: poder o tranquilidad, ambas, solo una o incluso, ninguna.
Del mismo modo me permite ser un poco más analítica y crítica, a no “tragarme” todo lo que dicen y a no ser una presa más del mercado o del consumismo; me ayuda a dar importancia no solo a la forma, también al fondo, a hacerme preguntas acerca de lo que veo y a valorar las consecuencias positivas y negativas que el contenido de “alguna cosa” puede causar en las personas.
Aunado a ello, de cierto modo, me permite tener claro que algunas veces no es apropiado creer en lo que dicen ciertas personas, aunque intenten defender sus posturas mediante, “palabras” de personajes históricos reconocidos, más que todo cuando el objeto de estudio es un fenómeno en el que la “actitud” del ser humano está estrechamente relacionada.
Para ser plenos no necesitamos un auto del año, no necesitamos tener una mansión en Beverly Hills, no necesitamos que nos traten como VIP solo porque hay dinero de por medio, no necesitamos ser los chicos (as) más populares, no, claro que no… Para ser plenos o tener plenitud necesitamos ser auténticos, debemos aprender a valorar lo que tenemos y con base a ello plantearnos proyectos; proyectos que nos permitan salir avante y optar por una mejor calidad de vida pero no creyendo que esa calidad de vida va a ser mejor entre más dinero tengamos o entre más gente me conozca; debemos tener presente que una mejor calidad de vida implica autoconocimiento, autoreflexión, autoaceptación, implica sentirme uno con el mundo, con quienes me rodean, implica libertad en todo el significado de esa palabra, implica relacionarme con los demás y nunca creerme más que ellos, implica comprender que hay cosas en la vida que el dinero no puede comprar; cosas como: el respeto, cariño, amor, agradecimiento, sinceridad de nuestros semejantes; porque entonces todo absolutamente todo giraría en torno al dinero y podemos pensar lo siguiente: tengo mucho dinero pero estoy enfermo o tengo mucho dinero, tengo salud pero nadie me quiere o tengo mucho dinero, tengo salud y todos me quieren , pero la pregunta será: ¿porqué me quieren, porque están a mi lado?- porque en realidad están interesados en mí o en mi dinero y es entonces donde podemos contemplar que realmente no hay felicidad.
No es que tener dinero o al menos soñar con tenerlo sea malo, no. Aquí lo importante es que creemos un balance y sobre todo que categoricemos y que ojalá establezcamos un equilibrio en todas nuestras pretensiones.
Desde esta perspectiva pienso que “El secreto” tiene cierta debilidad; creo inconveniente hacer creer a la gente que el dinero o a gran escala el poder económico no se tiene porque no se trabaja en ello, porque no “nos lo proponemos”. Esto, es una mentira hay gente que es muy positiva, que trabaja arduamente, siempre esperanzados en obtener dividendos en lo que realizan y estos ( los dividendos) no llegan y no porque no lo crean sino porque no encuentran el apoyo suficiente de quienes pueden ayudarles a progresar, ejemplo de ello, los agricultores; quienes pese a grandes esfuerzos muchas veces no reciben ayuda por parte de las autoridades competentes y por ende, del gobierno; y entonces, decir que no tienen lo que desean porque no lo atraen o no lo desean a profundidad es injusto, es quitarle responsabilidad a otra “gente” que debería encargarse de darles más y mejores posibilidades de avance.
Ante esto, debe tenerse claro que la “suerte” no media siempre y que para emprender un sueño es necesario contar con apoyo, porque las trabas perennemente van a existir.
Por otra parte, no creo que con solo desear una cosa y cerrar los ojos, ese deseo va a ser una realidad porque para ello más que desear se necesita lucha, constancia y esa lucha en la mayoría de casos lleva no meses sino años; lamentablemente las cosas no llegan a la velocidad de la luz o por arte de magia, para obtenerlas hay que trabajar…
Sin embargo, de este “video” extraigo fortalezas, pues todo siempre tiene pro y tiene contras, en este caso, las fortalezas serían el que se insta al ser humano a hacer a un lado el negativismo y a ser partícipe de la creación de nuestra propia realidad; nos hace ver que debemos creer en nosotros mismos para cambiar o erradicar aquello que no nos gusta y sobre todo, por momentos nos incentiva a separar el pasado del presente y a creer que somos o nos convertimos en lo que pensamos y que por eso es mejor pensar en positivo; pensar de que siempre es más recomendable atraer lo bueno y repeler lo agobiante.
Nos enseña que el ser humano es el arquitecto de su vida y de que vivir tranquilamente depende de la toma de decisiones y del vivir el presente, el ahora en toda su extensión.
Y es por ello, que según lo anteriormente expuesto es que pienso que como futura profesional en derecho el haber visto este video me va a permitir tener una visión clara sobre qué es lo que quiero; me permite establecer una balanza y deducir que es lo realmente importante para mí: poder o tranquilidad, ambas, solo una o incluso, ninguna.
Del mismo modo me permite ser un poco más analítica y crítica, a no “tragarme” todo lo que dicen y a no ser una presa más del mercado o del consumismo; me ayuda a dar importancia no solo a la forma, también al fondo, a hacerme preguntas acerca de lo que veo y a valorar las consecuencias positivas y negativas que el contenido de “alguna cosa” puede causar en las personas.
Aunado a ello, de cierto modo, me permite tener claro que algunas veces no es apropiado creer en lo que dicen ciertas personas, aunque intenten defender sus posturas mediante, “palabras” de personajes históricos reconocidos, más que todo cuando el objeto de estudio es un fenómeno en el que la “actitud” del ser humano está estrechamente relacionada.
domingo, 11 de abril de 2010
BARAKA
Los seres humanos contamos con una enorme diversidad natural y cultural; diversidad que podemos contemplar al mirar la naturaleza en cualquiera de sus representaciones o al conocer, comprender y analizar críticamente algunas de las numerosas etnias que conforman la población humana.
Muchas veces creemos que esta diversidad es relacional con diferenciación y por ello, tendemos a crear y/o inventar miles de cosas para crear distinción exacerbada entre una población y otra o entre una cultura u otra; sin darnos cuenta que contamos con ciertas similitudes que solo podemos evidenciar claramente, cuando tenemos la oportunidad de visualizar el modo de vida y las relaciones que se dan entre individuos los cuales se encuentran separados únicamente por límites territoriales.
Desde esta perspectiva es que la película “Baraka” intenta mostrarnos como el ser humano comparte determinadas características que sólo cambian dependiendo de las tradiciones y costumbres que se tengan asimiladas; ejemplo de ello es la diversidad en cuanto a las actividades religiosas (ritos/cultos) que de alguna u otra forma son un intento de cada cultura por aproximarse a lo sagrado o a la espiritualidad también, lo podemos ejemplificar mediante la manera particular de visualizar y celebrar acontecimientos como la muerte; situaciones que nos muestran que a pesar de que se celebran de modos diferentes, compartimos el ser “seres” religiosos.
Otro aspecto interesante es que nos hace ver indistintamente de quiénes seamos, de dónde nos encontremos o de nuestras creencias, cómo es que el ser humano desde antaño, tiene dificultades o contratiempos para enfrentarse a un medio hostil, que le demanda el intentar sobrevivir de la manera que se pueda; podemos contemplar por un lado, la precariedad y aglutinación que en muchos casos representa el urbanismo; la soledad, tristeza y dolor que implicaban los campos de exterminio; la explotación desmesurada de los recursos naturales que implica desolación y el sufrimiento de los habitantes de los lugares en donde algún tipo de explotación se dé ejemplo en lo que es la explotación forestal en el Amazonas, aunado a ello se muestran: las concentraciones de guerrilleros y una muy dura pero real representación del cómo hay una convivencia humana y animal tan relacionada que ambos( seres humanos y animales) intentan subsistir buscando alimento en los botaderos de basura; ahora, por otro lado podemos visualizar un mundo “desarrollado” en el que el crecimiento industrial, el acceso a la educación, el progreso electromecánico, la actividad portuaria, la buena infraestructura hospitalaria y férrea son una constante que permiten a otras personas salir avante.
Derivado de ello es que es posible creer que el propósito u objetivo del film es comprender a distintas personas dentro de su contexto; ésto, instandonos a la autoreflexión y permitiéndonos valorar lo que se esconde dentro de nuestra naturaleza humana tanto individual como colectivamente.
Por otra parte, esta película fue elaborada bajo un tipo de investigación cualitativa ya que está estudiando diferentes grupos humanos desde su contexto natural por lo que además tendría un enfoque etnográfico; también, se basa en un marco interpretativista; aunado a ello, se exponen realidades distintas de distintos grupos humanos y se expone cierto grado de subjetividad, ya que el investigador lo que posiblemente pretende es que quien vea ese film reflexione a través de cada una de las cosas que él expone y/o vislumbra con el trabajo realizado.
También, el film “Baraka” es un resultado; resultado que se expone a través de un video con audio y con el uso de fotografías (pieza audiovisual).
Otro aspecto a tomar en cuenta dentro de ésta es que el tipo de datos mediante los cuales se sustenta la investigación son profundos y enriquecedores, instan a lo que es la autoreflexión y el conocimiento propio a apreciar lo que tenemos y a darnos cuenta que nosotros mismos somos los responsables de los fenómenos que actualmente se suscitan, que somos nosotros mismos quienes hemos creado brechas y hemos destruido el medio ambiente con el único fin de tener más riqueza económica.
La hipótesis de esta película radica:en que la diversidad cultural influye en la valoración que hace el ser humano en cuanto a su espiritualidad y desenvolvimiento en el medio natural y que apesar de ser diferentes tenemos iguales necesidades.
En cuanto al marco teórico empleado expongo lo siguiente: como es una investigación cualitativa, al principio lo que pudo hacerse fue una revisión de la literatura, al menos, sólo para tenerlo como una referencia; referencia que el investigador debía tener para encaminar su investigación hacia determinados grupos culturales; derivado de ello, como lo expuesto es una percepción de quien investiga la teoría no pudo fundamentarse en algún estudio realizado con anterioridad sino que se fue construyendo durante el rodaje de la misma y se completa con la información que se obtiene al final. De acuerdo a ello, es que puede decirse que el marco teórico posiblemente esté basado en la diversidad cultural, natural y espiritual de distintas etnias así como en la problemática enfrentada por las mismas de acuerdo a su contexto; en sí, como algún tipo de justificación.
Por último, Según lo visto y analizado, pienso que el film logra cumplir con el objetivo de hacernos reflexionar; crea una concientización que nos hace valorar lo realmente importante de la vida y descubrir poco a poco todas las cosas hermosas que nos rodean; por otro lado, si hace que uno refuerce ese pensamiento de que la diversidad cultural es importante y muestra de riqueza, hace que queramos hacer la diferencia mediante la protección de lo que nos rodea y de que conozcamos sin prejuicio alguno el modo de vivir de otras personas y que vislumbremos la problemática que ellos enfrentan y que deseemos colaborar para un bienestar común, si hace que nos sintamos responsables de lo que sucede y que contemplemos que a pesar de las diferencias todos formamos parte del mundo y que no debemos buscar cosas que nos separen, ni siquiera la religión pues esta indistintamente de la que sea nos da la esperanza de tener un mañana mejor y la posibilidad de creer que podemos gozar de una vida "eterna" y perfecta.
Muchas veces creemos que esta diversidad es relacional con diferenciación y por ello, tendemos a crear y/o inventar miles de cosas para crear distinción exacerbada entre una población y otra o entre una cultura u otra; sin darnos cuenta que contamos con ciertas similitudes que solo podemos evidenciar claramente, cuando tenemos la oportunidad de visualizar el modo de vida y las relaciones que se dan entre individuos los cuales se encuentran separados únicamente por límites territoriales.
Desde esta perspectiva es que la película “Baraka” intenta mostrarnos como el ser humano comparte determinadas características que sólo cambian dependiendo de las tradiciones y costumbres que se tengan asimiladas; ejemplo de ello es la diversidad en cuanto a las actividades religiosas (ritos/cultos) que de alguna u otra forma son un intento de cada cultura por aproximarse a lo sagrado o a la espiritualidad también, lo podemos ejemplificar mediante la manera particular de visualizar y celebrar acontecimientos como la muerte; situaciones que nos muestran que a pesar de que se celebran de modos diferentes, compartimos el ser “seres” religiosos.
Otro aspecto interesante es que nos hace ver indistintamente de quiénes seamos, de dónde nos encontremos o de nuestras creencias, cómo es que el ser humano desde antaño, tiene dificultades o contratiempos para enfrentarse a un medio hostil, que le demanda el intentar sobrevivir de la manera que se pueda; podemos contemplar por un lado, la precariedad y aglutinación que en muchos casos representa el urbanismo; la soledad, tristeza y dolor que implicaban los campos de exterminio; la explotación desmesurada de los recursos naturales que implica desolación y el sufrimiento de los habitantes de los lugares en donde algún tipo de explotación se dé ejemplo en lo que es la explotación forestal en el Amazonas, aunado a ello se muestran: las concentraciones de guerrilleros y una muy dura pero real representación del cómo hay una convivencia humana y animal tan relacionada que ambos( seres humanos y animales) intentan subsistir buscando alimento en los botaderos de basura; ahora, por otro lado podemos visualizar un mundo “desarrollado” en el que el crecimiento industrial, el acceso a la educación, el progreso electromecánico, la actividad portuaria, la buena infraestructura hospitalaria y férrea son una constante que permiten a otras personas salir avante.
Derivado de ello es que es posible creer que el propósito u objetivo del film es comprender a distintas personas dentro de su contexto; ésto, instandonos a la autoreflexión y permitiéndonos valorar lo que se esconde dentro de nuestra naturaleza humana tanto individual como colectivamente.
Por otra parte, esta película fue elaborada bajo un tipo de investigación cualitativa ya que está estudiando diferentes grupos humanos desde su contexto natural por lo que además tendría un enfoque etnográfico; también, se basa en un marco interpretativista; aunado a ello, se exponen realidades distintas de distintos grupos humanos y se expone cierto grado de subjetividad, ya que el investigador lo que posiblemente pretende es que quien vea ese film reflexione a través de cada una de las cosas que él expone y/o vislumbra con el trabajo realizado.
También, el film “Baraka” es un resultado; resultado que se expone a través de un video con audio y con el uso de fotografías (pieza audiovisual).
Otro aspecto a tomar en cuenta dentro de ésta es que el tipo de datos mediante los cuales se sustenta la investigación son profundos y enriquecedores, instan a lo que es la autoreflexión y el conocimiento propio a apreciar lo que tenemos y a darnos cuenta que nosotros mismos somos los responsables de los fenómenos que actualmente se suscitan, que somos nosotros mismos quienes hemos creado brechas y hemos destruido el medio ambiente con el único fin de tener más riqueza económica.
La hipótesis de esta película radica:en que la diversidad cultural influye en la valoración que hace el ser humano en cuanto a su espiritualidad y desenvolvimiento en el medio natural y que apesar de ser diferentes tenemos iguales necesidades.
En cuanto al marco teórico empleado expongo lo siguiente: como es una investigación cualitativa, al principio lo que pudo hacerse fue una revisión de la literatura, al menos, sólo para tenerlo como una referencia; referencia que el investigador debía tener para encaminar su investigación hacia determinados grupos culturales; derivado de ello, como lo expuesto es una percepción de quien investiga la teoría no pudo fundamentarse en algún estudio realizado con anterioridad sino que se fue construyendo durante el rodaje de la misma y se completa con la información que se obtiene al final. De acuerdo a ello, es que puede decirse que el marco teórico posiblemente esté basado en la diversidad cultural, natural y espiritual de distintas etnias así como en la problemática enfrentada por las mismas de acuerdo a su contexto; en sí, como algún tipo de justificación.
Por último, Según lo visto y analizado, pienso que el film logra cumplir con el objetivo de hacernos reflexionar; crea una concientización que nos hace valorar lo realmente importante de la vida y descubrir poco a poco todas las cosas hermosas que nos rodean; por otro lado, si hace que uno refuerce ese pensamiento de que la diversidad cultural es importante y muestra de riqueza, hace que queramos hacer la diferencia mediante la protección de lo que nos rodea y de que conozcamos sin prejuicio alguno el modo de vivir de otras personas y que vislumbremos la problemática que ellos enfrentan y que deseemos colaborar para un bienestar común, si hace que nos sintamos responsables de lo que sucede y que contemplemos que a pesar de las diferencias todos formamos parte del mundo y que no debemos buscar cosas que nos separen, ni siquiera la religión pues esta indistintamente de la que sea nos da la esperanza de tener un mañana mejor y la posibilidad de creer que podemos gozar de una vida "eterna" y perfecta.
sábado, 3 de abril de 2010
Los cuatro acuerdos
Al leer y analizar cada uno de los cuatro acuerdos que nos propone el señor Miguel Ruiz de verdad que uno puede darse cuenta cuan mal ha manejado su vida.
• El primer acuerdo: Se impecable con tus palabras
¡Claro que es fundamental! cuantas veces en nuestra vida nos comportamos como personas crueles y antipáticas. Cuantas veces por cólera insultamos a alguien y le hacemos sentir miserable; muchas veces, creo yo; incluso hasta actuamos de esta manera sin pensar; luego, al mucho rato es que reflexionamos sobre lo dicho y nos damos cuenta que actuamos mal.
Sin embargo, logramos interiormente reconocer que muchas veces esas palabras insultantes o esos comentarios degradantes no lo hacemos pensando en esas ellos/ellas; sino, en nosotros mismos; es tan poco el aprecio y el amor que sentimos propiamente que intentamos refugiarnos escondiendo eso que sentimos intentando de una y mil formas hacer sentir mal a quienes nos rodean, ejemplo: eso de que si yo le digo a alguien que él/ella es un cobarde es porque de alguna u otra forma soy yo la que se siente cobarde y a través de esas frases intenta disminuir la propia cobardía, incluso, trata de aminorarla haciendo verse valiente; sin embargo, ese miedo siempre va a existir sólo que debo disimular para no hacerme ver inferior.
• El segundo acuerdo: No te tomes nada personalmente
Este acuerdo de igual forma resulta de gran importancia para aplicarlo a nuestra vida, pues comúnmente encontramos en nuestro camino gente que nos dice cosas que nos gusta oír y gente que nos dice aquello que realmente nos logra lastimar. La primera aunque nos hace sentir felices en determinado momento, lamentablemente, llega a convertirse en un problema pues luego, nos hará sentir miserables que nos digan algo que no nos gusta y que incluso sea un comentario sincero. La cuestión entonces está, en ignorar comentarios bonitos y comentarios feos; de esta manera únicamente estaremos obligados a actuar conforme a criterios propios y no nos distraeremos con pensamientos como: ¿lo estaré haciendo bien?, ¿qué dirán los demás de mí? ¿Me avalaran o me criticarán?
Del mismo modo, no tendremos temor de decepcionar a los demás y viviremos plenamente.
• El tercer acuerdo: No hagas suposiciones
Para estar tranquilos con nosotros mismos deberíamos intentar en la medida de lo posible poner en práctica este acuerdo. Muchas veces, enfermedades como el estrés o la depresión se originan del estar tratando de adivinar que es lo que los demás hacen o piensan, incluso intentamos establecer hipótesis que no tienen sentido. Como dice el señor Miguel Ruíz, sólo vemos lo que queremos ver y oímos lo que queremos oír.
Y lo más trágico de esto, es cuando las suposiciones que nos hacemos nos hacen formularnos o crearnos un mundo de fantasía porque lamentablemente cuando nos damos cuenta que lo que creíamos era falso nuestro mundo se derrumba; esta misma situación ocurre cuando suponemos/creemos que nuestra paraje nos es infiel o que quienes están a la par nuestro nos traicionan; porque aunque esto no sea cierto, las suposiciones que nos hagamos nos van a hacer ver cosas que no existen y que sea como sea van a hacer de nuestra vida un martirio.
• El cuarto acuerdo: Haz tu máximo esfuerzo
Suele suceder que en la mayoría de ocasiones intentamos valorar el esfuerzo y muchas otras cualidades según perspectivas cuantitativas y esto, resulta erróneo e inadecuado porque lamentablemente derivado de ello es que intentamos exigir a las personas más o menos de lo que ellos o ellas pueden dar; incluso, lo aplicamos a nuestra vida; porque dependiendo las actividades que realicemos nos desgastamos mucho ya que nos exigimos más de lo que podemos dar y el problema de ello, va a radicar en que cuando por alguna circunstancia no logremos los objetivos deseados que tengan equidad con el esfuerzo que realizamos nos vamos a sentir mediocres; aunado a ello; si no logramos los objetivos deseados y tenemos presente que fue porque no dimos lo que realmente podíamos dar nos va a quedar esa frustración y/o malestar que de igual forma nos hará sentir mediocres.
De esta forma es que entonces podemos darnos cuenta que la mejor manera de no culparlos de algo hecho, o de sentirnos satisfechos por lo que realizamos es dar siempre lo que sabemos podemos dar- ni más ni menos- .
Como podernos darnos cuenta el acatar estos cuatro acuerdos depende al 100% de nosotros al igual que el sentirnos uno con el mundo apreciándonos y valorándonos nosotros mismos y por ende a todo aquello que nos rodea.
Es una oportunidad que tenemos de incorporar a nuestra vida algo que no sólo nos hará vivir en sociedad sino, que nos hará vivir a plenitud.
• El primer acuerdo: Se impecable con tus palabras
¡Claro que es fundamental! cuantas veces en nuestra vida nos comportamos como personas crueles y antipáticas. Cuantas veces por cólera insultamos a alguien y le hacemos sentir miserable; muchas veces, creo yo; incluso hasta actuamos de esta manera sin pensar; luego, al mucho rato es que reflexionamos sobre lo dicho y nos damos cuenta que actuamos mal.
Sin embargo, logramos interiormente reconocer que muchas veces esas palabras insultantes o esos comentarios degradantes no lo hacemos pensando en esas ellos/ellas; sino, en nosotros mismos; es tan poco el aprecio y el amor que sentimos propiamente que intentamos refugiarnos escondiendo eso que sentimos intentando de una y mil formas hacer sentir mal a quienes nos rodean, ejemplo: eso de que si yo le digo a alguien que él/ella es un cobarde es porque de alguna u otra forma soy yo la que se siente cobarde y a través de esas frases intenta disminuir la propia cobardía, incluso, trata de aminorarla haciendo verse valiente; sin embargo, ese miedo siempre va a existir sólo que debo disimular para no hacerme ver inferior.
• El segundo acuerdo: No te tomes nada personalmente
Este acuerdo de igual forma resulta de gran importancia para aplicarlo a nuestra vida, pues comúnmente encontramos en nuestro camino gente que nos dice cosas que nos gusta oír y gente que nos dice aquello que realmente nos logra lastimar. La primera aunque nos hace sentir felices en determinado momento, lamentablemente, llega a convertirse en un problema pues luego, nos hará sentir miserables que nos digan algo que no nos gusta y que incluso sea un comentario sincero. La cuestión entonces está, en ignorar comentarios bonitos y comentarios feos; de esta manera únicamente estaremos obligados a actuar conforme a criterios propios y no nos distraeremos con pensamientos como: ¿lo estaré haciendo bien?, ¿qué dirán los demás de mí? ¿Me avalaran o me criticarán?
Del mismo modo, no tendremos temor de decepcionar a los demás y viviremos plenamente.
• El tercer acuerdo: No hagas suposiciones
Para estar tranquilos con nosotros mismos deberíamos intentar en la medida de lo posible poner en práctica este acuerdo. Muchas veces, enfermedades como el estrés o la depresión se originan del estar tratando de adivinar que es lo que los demás hacen o piensan, incluso intentamos establecer hipótesis que no tienen sentido. Como dice el señor Miguel Ruíz, sólo vemos lo que queremos ver y oímos lo que queremos oír.
Y lo más trágico de esto, es cuando las suposiciones que nos hacemos nos hacen formularnos o crearnos un mundo de fantasía porque lamentablemente cuando nos damos cuenta que lo que creíamos era falso nuestro mundo se derrumba; esta misma situación ocurre cuando suponemos/creemos que nuestra paraje nos es infiel o que quienes están a la par nuestro nos traicionan; porque aunque esto no sea cierto, las suposiciones que nos hagamos nos van a hacer ver cosas que no existen y que sea como sea van a hacer de nuestra vida un martirio.
• El cuarto acuerdo: Haz tu máximo esfuerzo
Suele suceder que en la mayoría de ocasiones intentamos valorar el esfuerzo y muchas otras cualidades según perspectivas cuantitativas y esto, resulta erróneo e inadecuado porque lamentablemente derivado de ello es que intentamos exigir a las personas más o menos de lo que ellos o ellas pueden dar; incluso, lo aplicamos a nuestra vida; porque dependiendo las actividades que realicemos nos desgastamos mucho ya que nos exigimos más de lo que podemos dar y el problema de ello, va a radicar en que cuando por alguna circunstancia no logremos los objetivos deseados que tengan equidad con el esfuerzo que realizamos nos vamos a sentir mediocres; aunado a ello; si no logramos los objetivos deseados y tenemos presente que fue porque no dimos lo que realmente podíamos dar nos va a quedar esa frustración y/o malestar que de igual forma nos hará sentir mediocres.
De esta forma es que entonces podemos darnos cuenta que la mejor manera de no culparlos de algo hecho, o de sentirnos satisfechos por lo que realizamos es dar siempre lo que sabemos podemos dar- ni más ni menos- .
Como podernos darnos cuenta el acatar estos cuatro acuerdos depende al 100% de nosotros al igual que el sentirnos uno con el mundo apreciándonos y valorándonos nosotros mismos y por ende a todo aquello que nos rodea.
Es una oportunidad que tenemos de incorporar a nuestra vida algo que no sólo nos hará vivir en sociedad sino, que nos hará vivir a plenitud.
Experimento del aguacate
Experimento del aguacate
Hipótesis: Comprobar los cambios (enmohecimiento) que diariamente sufre la mitad de un aguacate cuando se introduce al refrigerador conteniendo su semilla.
Bitácora
Primer día: corté el aguacate a la mitad; me comí una parte de éste y luego, la otra parte la guarde en la refrigeradora (con todo y semilla).
Segundo día: observo que el aguacate está reseco; además, una capa blancuzca cubre la superficie del mismo.
Tercer día: el aguacate está cubierto por tonalidades verdes y cafés; también se ve una especie de filamentos cafés oscuro.
Cuarto día: el aguacate presenta las mismas condiciones que el día anterior sólo que se nota como el color café se va extendiendo sobre la parte superior de éste.
Quinto día: el aguacate todavía tiene una tonalidad verde aunque muy poca; sin embargo, el color café se sigue expandiendo sobre la parte superior y a esta tonalidad se agrega otra de un color grisáceo.
Sexto día: El color café cubrió completamente la parte superior del aguacate; sin embargo, en los bordes el color dominante es el negro. El aguacate está baboso.
Sétimo día: el aguacate cada vez se torna más negro; ahora, no sólo los bordes tienen este color; la parte superior interna está casi que negra por completo.
Octavo día: Todo el aguacate adquirió un color negro, además, está más baboso que en días anteriores; también, el cuerito de la semilla se está desprendiendo y en el interior de ésta se divisa una tonalidad rojiza. El aguacate despide un olor extraño.
Comentario
Actualmente, los seres humanos damos mayor importancia a las situaciones que se presenten siempre y cuando sean medibles; es decir, siempre y cuando tengan una explicación científica que en el sentido de la palabra va a involucrar lo que es el uso de ciencias exactas y por ende de instrumentos de laboratorio, en sí, hemos dado más importancia a aquello que tenga una perspectiva cuantitativa.
Pero ¿qué pasa con lo cualitativo? _es muy importante que nos demos cuenta que muchas veces para llegar a obtener conclusiones es necesario que nos detengamos a observar aquel fenómeno o situación que queremos analizar, que usemos nuestros sentidos y por ende, las percepciones que tengamos de las mismas para llegar a hacer una afirmación y que luego, demos también una perspectiva cuantitativa; es decir, que al realizar algún experimento o investigación realicemos un proceso mixto ; ante esta posición según Camacho et al (1999) exponiendo una de las ideas de Platón dice: “conocemos a partir de los sentidos, pero la razón abstrae lo esencial” lo cual entonces, entenderíamos como un término medio.
En el caso del aguacate resulta interesante observar los cambios que éste, día a día va experimentando al mantenerse en refrigeración y al tener la semilla incorporada; incluso podríamos establecer suposiciones o posibles causas de los cambios que se van suscitando; ahora, lo que del mismo modo resultaría interesante sería establecer las causas de estos hechos pero desde una perspectiva científica; esto, para lograr corroborar si las suposiciones que a través de la observación nos habíamos planteado serán verdaderas. Razón por la cual nos podemos dar cuenta de la importancia de establecer en determinadas situaciones una mezcla de lo cualitativo y lo cuantitativo.
Bibliografía:
Camacho, L; Gallardo, H; Ramírez, R. Filosofía de la educación diversificada. Editorial UNED; San José, Costa Rica.
Hipótesis: Comprobar los cambios (enmohecimiento) que diariamente sufre la mitad de un aguacate cuando se introduce al refrigerador conteniendo su semilla.
Bitácora
Primer día: corté el aguacate a la mitad; me comí una parte de éste y luego, la otra parte la guarde en la refrigeradora (con todo y semilla).
Segundo día: observo que el aguacate está reseco; además, una capa blancuzca cubre la superficie del mismo.
Tercer día: el aguacate está cubierto por tonalidades verdes y cafés; también se ve una especie de filamentos cafés oscuro.
Cuarto día: el aguacate presenta las mismas condiciones que el día anterior sólo que se nota como el color café se va extendiendo sobre la parte superior de éste.
Quinto día: el aguacate todavía tiene una tonalidad verde aunque muy poca; sin embargo, el color café se sigue expandiendo sobre la parte superior y a esta tonalidad se agrega otra de un color grisáceo.
Sexto día: El color café cubrió completamente la parte superior del aguacate; sin embargo, en los bordes el color dominante es el negro. El aguacate está baboso.
Sétimo día: el aguacate cada vez se torna más negro; ahora, no sólo los bordes tienen este color; la parte superior interna está casi que negra por completo.
Octavo día: Todo el aguacate adquirió un color negro, además, está más baboso que en días anteriores; también, el cuerito de la semilla se está desprendiendo y en el interior de ésta se divisa una tonalidad rojiza. El aguacate despide un olor extraño.
Comentario
Actualmente, los seres humanos damos mayor importancia a las situaciones que se presenten siempre y cuando sean medibles; es decir, siempre y cuando tengan una explicación científica que en el sentido de la palabra va a involucrar lo que es el uso de ciencias exactas y por ende de instrumentos de laboratorio, en sí, hemos dado más importancia a aquello que tenga una perspectiva cuantitativa.
Pero ¿qué pasa con lo cualitativo? _es muy importante que nos demos cuenta que muchas veces para llegar a obtener conclusiones es necesario que nos detengamos a observar aquel fenómeno o situación que queremos analizar, que usemos nuestros sentidos y por ende, las percepciones que tengamos de las mismas para llegar a hacer una afirmación y que luego, demos también una perspectiva cuantitativa; es decir, que al realizar algún experimento o investigación realicemos un proceso mixto ; ante esta posición según Camacho et al (1999) exponiendo una de las ideas de Platón dice: “conocemos a partir de los sentidos, pero la razón abstrae lo esencial” lo cual entonces, entenderíamos como un término medio.
En el caso del aguacate resulta interesante observar los cambios que éste, día a día va experimentando al mantenerse en refrigeración y al tener la semilla incorporada; incluso podríamos establecer suposiciones o posibles causas de los cambios que se van suscitando; ahora, lo que del mismo modo resultaría interesante sería establecer las causas de estos hechos pero desde una perspectiva científica; esto, para lograr corroborar si las suposiciones que a través de la observación nos habíamos planteado serán verdaderas. Razón por la cual nos podemos dar cuenta de la importancia de establecer en determinadas situaciones una mezcla de lo cualitativo y lo cuantitativo.
Bibliografía:
Camacho, L; Gallardo, H; Ramírez, R. Filosofía de la educación diversificada. Editorial UNED; San José, Costa Rica.
Ordenar el closet
Muchas veces estamos tan aturdidos por lo que pasa en nuestro ir y devenir que dejamos de lado ocuparnos de nosotros de mismos y de lo que ello implica; ni siquiera nos preocupamos por dar un orden a las cosas y de establecer una categorización que nos permita conocer cuáles son nuestras prioridades y aunado a ello, que es lo que realmente nos haría vivir con plenitud el hoy, el ahora.
Sabemos que nuestros sentidos son los que abstraen lo que se suscita a nuestro alrededor y que en torno a ello y a los criterios que vayamos incorporando es que luego, nuestro pensamiento y/o manera de ver lo que sucede va a funcionar y lastimosamente, ni siquiera nos damos a la tarea de preguntarnos el porqué de éstas, no ordenamos cada una de las cosas y sentimientos que percibimos y derivado de ello es que nos creamos ideas tanto verdaderas como falsas e incluso, las combinamos; no las ordenamos y únicamente nos encargamos de seguir un patrón, el que socialmente es aceptado.
Es por ello, que relaciono este ejercicio del closet con nuestra vida, y en este caso estos serían los roles:
• El closet sería nuestra mente, nuestro pensamiento.
• La ropa sería cada una de las ideas que absorbemos y/o percibimos del medio.
• El orden que le demos a las prendas sería la categorización de las ideas, la capacidad de reflexionar sobre las mismas.
• Y quien tiene la capacidad de ordenar esas ideas y desechar las que no nos sirven seremos nosotros mismos, quienes a su vez debemos tener claro el porqué desechamos las mismas.
En sí, es un ejercicio que nos permite conocer más de nosotros mismos, darnos cuenta cómo es que nos gustan las cosas y que aspectos de éstas en cuanto a su orden o posicionamiento son de mayor agrado; del mismo modo, es útil en el sentido de que nos permite categorizar y derivado de ello, priorizar: podemos ordenar las cosas según criterios que para nosotros son primordiales.
Aunado a ello, estableciendo un orden de las cosas podrá ser posible que nos concentremos en lo realmente importante y que por ende, no nos distraigamos con el desorden, con lo “falso” teniendo cierto orden será posible que no nos desconcentremos y que por ende podamos tener claridad a la hora de realizar cualquier cosa.
Se ha hablado de que “en el orden está Dios” y es cierto, tenemos la idea de que Dios es sabiduría y sólo ordenando nuestras ideas, pensamientos es que podremos ir alcanzando poco a poco ésta.
También, nos podrá quedar claro que así como podemos ordenar nuestras prendas en categorías de: color (blancas, azules, rojas, moradas, etc), tamaño (grandes, medianas, pequeñas),tipo (blusas, pantalones, enaguas, etc) podremos también crear categorías de ordenamiento para nuestras ideas, las cuales serán: mis ideas, las ideas de los demás, lo que creo verídico de mis ideas, y de las de los demás, lo que creo falso de mis ideas y de las ideas de los demás y por último, estableceríamos que es lo que aceptamos y que no. En sí, estaríamos adoptando una perspectiva cualitativa la cual se basará en todo lo que percibamos, lo que se dé en el contexto y que en definitiva no es medible pero si observable.
Sabemos que nuestros sentidos son los que abstraen lo que se suscita a nuestro alrededor y que en torno a ello y a los criterios que vayamos incorporando es que luego, nuestro pensamiento y/o manera de ver lo que sucede va a funcionar y lastimosamente, ni siquiera nos damos a la tarea de preguntarnos el porqué de éstas, no ordenamos cada una de las cosas y sentimientos que percibimos y derivado de ello es que nos creamos ideas tanto verdaderas como falsas e incluso, las combinamos; no las ordenamos y únicamente nos encargamos de seguir un patrón, el que socialmente es aceptado.
Es por ello, que relaciono este ejercicio del closet con nuestra vida, y en este caso estos serían los roles:
• El closet sería nuestra mente, nuestro pensamiento.
• La ropa sería cada una de las ideas que absorbemos y/o percibimos del medio.
• El orden que le demos a las prendas sería la categorización de las ideas, la capacidad de reflexionar sobre las mismas.
• Y quien tiene la capacidad de ordenar esas ideas y desechar las que no nos sirven seremos nosotros mismos, quienes a su vez debemos tener claro el porqué desechamos las mismas.
En sí, es un ejercicio que nos permite conocer más de nosotros mismos, darnos cuenta cómo es que nos gustan las cosas y que aspectos de éstas en cuanto a su orden o posicionamiento son de mayor agrado; del mismo modo, es útil en el sentido de que nos permite categorizar y derivado de ello, priorizar: podemos ordenar las cosas según criterios que para nosotros son primordiales.
Aunado a ello, estableciendo un orden de las cosas podrá ser posible que nos concentremos en lo realmente importante y que por ende, no nos distraigamos con el desorden, con lo “falso” teniendo cierto orden será posible que no nos desconcentremos y que por ende podamos tener claridad a la hora de realizar cualquier cosa.
Se ha hablado de que “en el orden está Dios” y es cierto, tenemos la idea de que Dios es sabiduría y sólo ordenando nuestras ideas, pensamientos es que podremos ir alcanzando poco a poco ésta.
También, nos podrá quedar claro que así como podemos ordenar nuestras prendas en categorías de: color (blancas, azules, rojas, moradas, etc), tamaño (grandes, medianas, pequeñas),tipo (blusas, pantalones, enaguas, etc) podremos también crear categorías de ordenamiento para nuestras ideas, las cuales serán: mis ideas, las ideas de los demás, lo que creo verídico de mis ideas, y de las de los demás, lo que creo falso de mis ideas y de las ideas de los demás y por último, estableceríamos que es lo que aceptamos y que no. En sí, estaríamos adoptando una perspectiva cualitativa la cual se basará en todo lo que percibamos, lo que se dé en el contexto y que en definitiva no es medible pero si observable.
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